3.“拿來(lái)主義”和“我的世界”

至于如何更好的發(fā)展一款游戲文化，一般有兩種形式。一種發(fā)展方式是借鑒吸收已有文化，另一種就是創(chuàng)造全新的游戲文化。就借鑒吸收已有文化上來(lái)看，我們雖然在三國(guó)上分不到KOEI一杯羹，但是西游文化卻還牢牢攥在手里。最好的例子當(dāng)屬國(guó)產(chǎn)網(wǎng)游《夢(mèng)幻西游》了。這款改變中國(guó)網(wǎng)游歷史的作品曾經(jīng)是中國(guó)大陸同時(shí)在線人數(shù)最高的網(wǎng)游，并且至今仍有許多玩家在奮斗著。作為一款完全自主研發(fā)自主運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)游戲，能實(shí)現(xiàn)今天的成就已實(shí)屬不易。夢(mèng)幻西游的亮點(diǎn)就在于很好的將西游文化與Q版網(wǎng)游結(jié)合，種族上設(shè)置了仙、魔、人，并且加入了門派和門派平衡系統(tǒng)，地圖上包括盛世大唐的長(zhǎng)安城、終年冰雪覆蓋的北俱蘆洲、陰森詭異的陰曹地府、波濤洶涌的東海龍宮等韻味各具的場(chǎng)景，更有觀音、如來(lái)和鎮(zhèn)元子等西游人物坐鎮(zhèn)NPC，只消一眼便可看出濃濃的“西游味”，可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，從西游文化里幻化出了一個(gè)無(wú)比精彩的游戲世界。

在《夢(mèng)幻西游》誕生之前，你是否曾經(jīng)想象過《西游記》的世界會(huì)這般可愛？：

另一種是創(chuàng)造新游戲文化。你可曾在何處探訪過《上古卷軸》里山險(xiǎn)水深的獨(dú)孤城？又曾在哪里拜讀過描寫《魔獸世界》中阿爾薩斯王子的書文卷落？答案無(wú)疑是否定的。因?yàn)橐陨嫌螒蚴挛锒际窃O(shè)計(jì)者們自己獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)全新的世界，雖說兩款游戲的世界觀都來(lái)自北歐神話體系（精靈、矮人、獸人和龍等），但它們都別樹一幟，另攀高峰，創(chuàng)設(shè)了屬于自己的獨(dú)特的游戲文化。寒風(fēng)中，你孤身一人，勇攀寒落山脈；月光下，你騎著飛龍，遨游艾澤拉斯；你左手搓著火球，右手舉著盾牌，和隊(duì)友一起抵抗獸人進(jìn)攻……沒錯(cuò)，這就是一個(gè)劍與魔法的世界，一個(gè)只屬于你和游戲的世界。只有當(dāng)你沉湎于其中時(shí)，才能從心底感受到這些全新游戲文化的魅力所在。不知有多少開發(fā)者在游戲中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造世界的夢(mèng)想，并以此影響了世界。

上古卷軸的亮點(diǎn)就在于完全創(chuàng)造了一個(gè)只屬于你的并且完全開放的虛擬世界：

誠(chéng)然，兩種游戲文化的發(fā)展方向不是也不可能是各自為政的。羅伯特·布朗寧這樣說過：“當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心開始斗爭(zhēng)時(shí)，其生存才有意義?！痹诩姺钡氖澜缰腥テ湓闫桑∑渚A，不斷在借鑒和創(chuàng)新中循環(huán)往復(fù)，才是游戲制作者應(yīng)該堅(jiān)持的道路。一個(gè)優(yōu)秀的文化理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的文化。

于是，在這種發(fā)展模式下，游戲文化就必須存在傳播與吸收。忍者神龜們雖然生活在紐約的下水道里，但是手上舞動(dòng)的卻是最地道的中國(guó)兵器；將希臘眾神屠殺殆盡的戰(zhàn)神奎托斯，卻是被索尼美國(guó)搬上了游戲手柄；而風(fēng)靡全球的《最終幻想》系列歷時(shí)25年，編制了一部自創(chuàng)游戲世界的“大觀園”，從混沌到未來(lái)、從覆滅到再生、從人間到異世、從海洋到天空……你可以從它身上找到任何一個(gè)國(guó)家任何一段文化的影子。在文化不停的傳播與吸收中，古巴比倫、古羅馬等一個(gè)個(gè)文明從初生走向壯大再走向滅亡，而游戲界也在同樣的時(shí)間之河里揚(yáng)帆向前。

當(dāng)扎克斯死亡的那一刻，你是否也有落淚的沖動(dòng)？

4.民族的才是世界的

最后的最后，話題還是不免回到中國(guó)游戲上。我很慶幸，也很無(wú)奈。慶幸是因?yàn)槲覀冇羞@么漫長(zhǎng)的歷史，這么豐富的文化，慶幸祖國(guó)的文化越來(lái)越多的被外國(guó)吸收和接納，在傳播文化時(shí)，我們就像一個(gè)矍鑠的老人，那么津津樂道，總有說不完的話，總有講不完的故事；同時(shí)我更加無(wú)奈，因?yàn)楫?dāng)我們?cè)谖蘸徒蛹{外國(guó)文化時(shí)，卻顯得不那么恰當(dāng)，磕磕碰碰跌跌撞撞如學(xué)步的孩童一般。有人說中國(guó)的游戲業(yè)已經(jīng)準(zhǔn)備好一場(chǎng)“文藝復(fù)興”了，但我認(rèn)為在所謂的“復(fù)興”之前，我們的游戲文化還缺少一段如資本主義積累的時(shí)期。目前國(guó)內(nèi)游戲業(yè)基本是網(wǎng)絡(luò)游戲的天下，而其中的大頭則是代理的國(guó)外網(wǎng)游，國(guó)內(nèi)自主網(wǎng)游在經(jīng)過了08年-10年的輝煌后陷入了沉寂；至于單機(jī)游戲業(yè)，則因?yàn)閲?guó)人長(zhǎng)期的觀念和盜版問題，一如既往的凄慘，只剩幾款“中國(guó)風(fēng)”回合制RPG在苦苦支撐。不論是網(wǎng)游還是單機(jī)，甚至是手機(jī)游戲，我們都應(yīng)該發(fā)展處屬于中國(guó)自己的中國(guó)文化，不是像許多網(wǎng)游那樣的一味模仿韓國(guó)網(wǎng)游，批著“中國(guó)風(fēng)”的外衣，走著千篇一律游戲模式；更不能像那幾款單機(jī)游戲，靠著“古典仙俠”幾個(gè)字坐吃山空，一成不變。當(dāng)務(wù)之急，不是研發(fā)出多少多少自主游戲，不是代理多少多少外國(guó)網(wǎng)游，而是應(yīng)該靜下心來(lái)，認(rèn)真對(duì)待每一款游戲。從山海經(jīng)到水滸傳，從五代十國(guó)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以借鑒發(fā)揚(yáng)與融合創(chuàng)新的中國(guó)歷史文化數(shù)不勝數(shù)。誠(chéng)心誠(chéng)意的制作游戲，為游戲塑造濃厚的文化氛圍，這些才是吸引玩家的制勝之道，更是復(fù)興中國(guó)游戲業(yè)的最佳選擇。

即將到來(lái)的《風(fēng)卷殘?jiān)啤?，?huì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與動(dòng)作游戲的全新完美碰撞嗎？

結(jié)尾，借用某篇文章的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：“世界上沒有最精妙的文化，也沒有最好玩的游戲。最精妙的文化永遠(yuǎn)都在融合中，最好玩的游戲也永遠(yuǎn)都在開發(fā)中，它是一個(gè)美好的過程，并不是結(jié)果?！?/p>