《小販大戰(zhàn)城管》：現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影

該游戲的作者鄭暉在高中開始接觸電腦，后開始學(xué)習(xí)編程，因?yàn)榕d趣所向，所以寫的多是游戲程序。當(dāng)時(shí)編寫的小游戲在高中校內(nèi)機(jī)房風(fēng)靡一時(shí)，從此便不斷嘗試獨(dú)立游戲的制作，2004年的《工大歷險(xiǎn)記》、2005年的《國殤之血色狼煙》，這些游戲在小眾領(lǐng)域頗受好評(píng)。而真正讓他聲名鵲起的，還是《小販大戰(zhàn)城管》。

說起兩款作品相似，其實(shí)鄭暉并未接觸過上一款作品，而《小販大戰(zhàn)城管》當(dāng)初也只是被定義為《殺死喬峰》附帶的小游戲中的一個(gè)（編者：后來《殺死喬峰》這款帶有諷刺現(xiàn)實(shí)意味的游戲成為了《小販大戰(zhàn)城管熱血版》中的劇情篇），游戲采用ARPG的模式，有些類似《植物大戰(zhàn)僵尸》的塔防模式，與之不同的是，《小販大戰(zhàn)城管》中的主人公手無寸鐵，只能靠打游擊戰(zhàn)的方式和城管們周旋，或者靠人海戰(zhàn)術(shù)消滅敵人。當(dāng)然，游戲里不光是小販，還有很多弱勢(shì)群體，比如釘子戶、上訪大媽、下崗職工等等。這里面有太多故事不能明說，所以只能含蓄地通過“我爸是李剛”“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來視察”等幽默笑話來傳出去。至于游戲性已不大重要，反映作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中的看法，并帶動(dòng)玩家的情緒，這才是最重要的。

事實(shí)上，讓玩家扮演弱勢(shì)群體是一件很困難的事情。《小販大戰(zhàn)城管》與《釘子戶大戰(zhàn)搬遷隊(duì)》一樣無法通關(guān)，最終都會(huì)掛在城管大哥們的棍棒下，只有玩一下劇情篇安慰一下自己罷了。

《小販大戰(zhàn)城管》很能帶動(dòng)玩家情緒

通過現(xiàn)實(shí)題材作為游戲的故事內(nèi)容，這未嘗不可，因?yàn)檫@反而體現(xiàn)了游戲的一種作用。不過這樣的游戲真的適合獨(dú)立游戲的發(fā)展嗎？筆者看來不一定，或許和現(xiàn)實(shí)題材搭邊是一劑良藥，卻不可長期依賴現(xiàn)成的素材生存，游戲應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自身的游戲性，而不是一味靠吸引關(guān)注的題材來取勝。

中國風(fēng)游戲：《怪術(shù)書》 《影戰(zhàn)》

傳承傳統(tǒng)文化，不僅僅要像“仙劍”在故事上展現(xiàn)出來，也可以有色彩絢爛，具有張力畫面體現(xiàn)出來。而這兩款風(fēng)格迥異的游戲，便是表現(xiàn)了不同的中國風(fēng)特色。

《怪術(shù)書》（莫非是“怪蜀黍”的諧音？）是由中國美術(shù)學(xué)院游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)作的作品，其中雖然有很多不足但也擁有一套完整的美術(shù)設(shè)定和比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蛑С?，其畫面更是看成革命式進(jìn)步，看過之后真是讓人垂涎欲滴。

中國古代神話題材是國內(nèi)游戲市場(chǎng)的主流，泛濫的過程中必然出現(xiàn)一大票粗制濫造互相山寨的“中國風(fēng)”游戲。但是對(duì)于其他游戲風(fēng)格主題，美院的學(xué)生們最了解也最有把握的還是中國民族特色的主題。根據(jù)游戲的簡(jiǎn)介得知，游戲主角成長在西安這樣一個(gè)民間藝術(shù)多元化的城市里，出于環(huán)境影響很自然的產(chǎn)生《怪術(shù)書》的美術(shù)概念構(gòu)想。民間美術(shù)的繪畫手法非常多元化，加上運(yùn)用的工藝材料不同和地域風(fēng)格的多樣性，形成了種類繁多、風(fēng)格迥異的藝術(shù)形式。最后，通過造型與顏色的試驗(yàn)篩選，美術(shù)風(fēng)格借鑒壁畫年畫的造型，木雕皮影的圖案，結(jié)合年畫的色彩運(yùn)用與表現(xiàn)形式，再加一些美術(shù)特有的奇怪漫畫風(fēng)格形成這樣一部作品。

《怪術(shù)書》是值得稱贊的獨(dú)立游戲

對(duì)于《怪術(shù)書》這樣一部在美術(shù)上突出的作品是值得稱贊一番的，游戲也是比較少見的卡牌式對(duì)戰(zhàn)游戲，有點(diǎn)像《三國殺》，又有點(diǎn)像《游戲王》，可經(jīng)過游戲制作者們妙筆架構(gòu)之后，玩家都會(huì)記住《怪術(shù)書》。