在這樣一種社會(huì)組織基層徹底被摧毀的情況下，出現(xiàn)了一種叫作“塢”的建筑形式。

   塢最早見(jiàn)于《后漢紀(jì)》和《后漢書(shū)》中“筑塢侯”“起塢侯”等說(shuō)法。陳寅恪認(rèn)為，“塢”起名于西北地區(qū)。三國(guó)時(shí)董卓的郿塢是最著名的例子。它有點(diǎn)類(lèi)似歐洲的城堡（Castle）的概念。但郿塢并沒(méi)有建在險(xiǎn)要的地方，經(jīng)濟(jì)自給的方法又是儲(chǔ)備谷物而非耕種，它高厚各七丈，內(nèi)藏黃金二三萬(wàn)斤、白銀八九萬(wàn)斤、積谷三十年儲(chǔ)，董卓之所以建立它，目的很單純，“成則雄居天下，不成則（以此塢）足以備老”。但到了西晉末年和南北朝時(shí)期，塢的概念又有所變化。

   南北朝時(shí)期，自匈奴的漢國(guó)到氐人的前秦，由于胡族統(tǒng)治者的徙民政策，北方各族各階級(jí)的人民都曾遷動(dòng)。氐、羌、鮮卑各族也反復(fù)遷出回徙，這些與戰(zhàn)亂一同對(duì)各族人民都構(gòu)成了一種災(zāi)難。漢人能走的都走了，不能遠(yuǎn)離本土遷至他鄉(xiāng)的，則大抵糾合宗族鄉(xiāng)黨，屯聚堡塢，據(jù)險(xiǎn)自守，以避戎狄寇盜之難。實(shí)際上這種據(jù)險(xiǎn)自守的情況自三國(guó)時(shí)起就已經(jīng)很普遍了，只是并不以塢的形式存在。

    太史慈向?qū)O策匯報(bào)徐州情況時(shí)就說(shuō)，“鄱陽(yáng)民帥別立宗部，阻兵守界，不受子魚(yú)（華歆）所遣長(zhǎng)吏……子魚(yú)不但不能諧廬陵、鄱陽(yáng)，近自?；?，有上繚壁，有五六千家相結(jié)，聚作宗伍，惟輸租布于郡耳，發(fā)召一人遂不可得，子魚(yú)亦睹視而已?！倍跁x代整個(gè)北方到處都出現(xiàn)了塢。《水經(jīng)注·洛水篇》記洛水所經(jīng)之處，就有檀山塢、金門(mén)塢、一合塢、云中塢、合水塢、零星塢、百谷塢、袁公塢、盤(pán)谷塢、范塢、楊志塢。這僅是洛水流域的堡塢而己。