4.霍桑其人其事

公元8世紀到10世紀，在阿拔斯朝的統(tǒng)治下，易司馬儀派作為什葉派異端的一種，處境非常艱難，在遼闊的伊斯蘭世界東方竟毫無立錐之地，只能竄到敘利亞北方的安薩里耶山區(qū)，潛伏下來，秘密活動。9世紀末，易司馬儀派首領歐貝杜拉·麥赫迪派遣傳教士到北非活動，經過武裝斗爭，909年，在北非的突尼斯建立了法蒂瑪王朝，公元968年，又占領埃及，遷都開羅，遂自號哈里發(fā)，稱綠衣大食，與巴格達的白衣大食、科爾多瓦的黑衣大食成鼎足三分之勢。

法蒂瑪王朝的哈里發(fā)曾秘密派遣傳道師前往波斯，故在波斯也有相當多的易司馬儀派教徒。山中老人哈?！に_巴赫（Hassan Sabbah）活動的年代正是11世紀末至12世紀20年代的波斯，當時波斯的情況是怎樣的呢/如果波斯處在王權強盛的年代，是決不會容忍山中老人這樣的跳梁小丑在波斯境內割地為王的?？上?，波斯當時正處在動蕩不安之中。11世紀中葉，波斯的布威王朝（932-1055）正處于滅亡的前夜，塞爾柱突厥人的入侵給了布威王朝最后一擊。11世紀50年代，波斯地區(qū)一片混亂，財力耗盡，突厥人的領袖吐格利爾拜格沒費力氣就征服了波斯地區(qū)，1058年，吐格利爾拜格獲得了阿拔斯哈里發(fā)授予的"東方和西方之王"的稱號，取得了統(tǒng)治的合法性。但是這個剛剛建立的塞爾柱突厥人的國家太野蠻，各地王公紛紛自立，吐格利爾拜格的侄子偉大的阿爾斯蘭（1063~1072）短短的9年統(tǒng)治中，雖然1071年8月19日在小亞細亞決定性的戰(zhàn)勝并俘獲了拜占庭皇帝羅曼努斯，但其余時間就是在不斷的反叛-鎮(zhèn)壓-再反叛-再鎮(zhèn)壓的怪圈中走完的。他的繼承者，蘇丹馬立克·沙赫（1072~1092）在位期間就是山中老人哈?；钴S的時代。波斯的沙赫們雖然極力想在自己入主波斯以后隨手關上身后的大門，但是已經成為波斯人的塞爾柱人不能有效地保衛(wèi)波斯滅遭野蠻的突厥人的入侵。馬立克·沙赫不得不與自己的親戚們以及河中地區(qū)的突厥族野蠻人的戰(zhàn)爭中耗費大量的時間，波斯、小亞細亞在突厥人的馬蹄面前瑟瑟發(fā)抖，內戰(zhàn)使無政府狀態(tài)到處橫行。

哈桑·薩巴赫，父親名叫阿里，是阿拉伯也門地區(qū)霍麥伊爾部落（Homeirs）部落人，后遷徙到波斯的雷伊城[Rayi，Rai，今伊朗之德黑蘭]，哈桑在此誕生。后來哈桑履行其教職，在波斯各地旅行多年，終于來到可疾云城[此可疾云非阿富汗之可疾云（今加茲尼），在今伊朗德黑蘭西北，今名加茲溫]安頓下來，并派遣傳道師前往德里姆地區(qū)[Deilem，地望不詳，據(jù)《草原帝國》，其地應在今伊朗里海西南岸之吉蘭省左近，稱為馬贊德蘭地區(qū)，有別于今日伊朗的馬贊德蘭省]，宣揚易司馬儀派教義，信徒日眾，哈桑遂自往Deilim地區(qū)，居于阿剌模忒（Alamout）城堡附近[地望不詳，或在今吉蘭省？]，后又變更姓名移藏堡中。1090年9月6日，哈桑趕走馬立克·沙赫在城堡中的駐將馬哈迪（Mahadi）占有此堡。哈桑占有此根據(jù)地以后，復占領附近諸鄉(xiāng)，組織成一個名叫魯?shù)掳蜖柕牡貐^(qū)[Roudbar，考今日吉蘭省南部厄爾布爾士山脈與克孜勒烏贊河之間有城名魯?shù)掳蜖朷，境內各城堡或以力取，或以計奪，在各險峻之處建城堡守衛(wèi)。此地原來的領主來此劫掠，攻阿剌模忒城堡不下而去。

哈桑又派人前往庫希斯坦（Khuzistan）傳教[庫希斯坦，古地名，在阿富汗赫拉特-伊朗內沙布爾-伊朗伊斯法罕-伊朗亞茲德四城之間的廣大荒漠地區(qū)，今天的卡維爾鹽漠和加恩山脈地區(qū)]，故易司馬儀派教徒在此也據(jù)險設堡——兩地都成了半獨立的王國。蘇丹馬立克·沙赫見易司馬儀派聲勢太盛，以為心腹之患，曾譴軍圍攻阿剌模忒堡和庫希斯坦境內諸要塞，但是1092年，馬立克·沙赫去世，波斯塞爾柱帝國內亂開始，無暇顧及，易司馬儀派勢力日見座大。

哈桑依靠盲信盲從的黨徒大搞暗殺，致使遠人畏伏。1092年馬立克·沙赫去世前約三個星期[1092年10月16日]，哈桑將馬立克·沙赫賢明的宰相尼贊姆·莫爾克暗殺。哈桑在其所居高山上，掌握著敵人的生死之大權。偏偏此時塞爾柱王朝內亂，諸王公大臣也與哈桑勾結，剿除異己，遺禍江東。于是波斯國內到處都有刺客的身影，人人自危，告密日盛，無人不受猜疑。及1093年，馬立克·沙赫長子巴爾基雅魯克即位[1093~1104在位]，曾被一名"內學派" （見前）所傷，其軍隊中亦有眾多易司馬儀教徒，于是手下諸將甲不離身，寢食難安。人民盛傳巴爾基雅魯克對易司馬儀教派友好，巴爾基雅魯克為釋其疑，嚴搜軍隊，大肆屠殺易司馬儀教派，并在國內各地鎮(zhèn)壓易司馬儀教派分子。

及巴爾基雅魯克之弟穆罕默德[1105~1118在位]即位以后，曾連續(xù)7年將魯?shù)掳蜖柕那f稼破壞，欲用此法斷絕阿剌模忒及蘭巴撒爾（Lembesser）兩城堡的糧道，然后再圍攻。當時人們都認為阿剌模忒勢難久守，然而天佑哈桑，1118年穆罕默德死，其子馬赫默德·伊本·穆罕默德即位[1118~1131在位]，其宮廷要人與哈桑私通者終止戰(zhàn)事，阿剌模忒等堡轉危為安。

后統(tǒng)治呼羅珊-東伊朗-河中地區(qū)的強大的蘇丹桑伽[馬立克·沙赫幼子，1096~1156在位]欲遣軍前往庫希斯坦境內掃蕩易司馬儀派城堡，哈桑遣使求和，桑伽不許。哈桑乃命蘇丹之一名侍者乘夜將一柄匕首插在蘇丹床前地上。桑伽醒來見此匕首，不知何人所為，乃密其事不發(fā)。不久哈桑來信稱："設吾人對蘇丹陛下不懷善意，則地下所插之匕首將插于陛下之胸膛。"桑伽見信乃許以與易司馬儀派言和，終其身不復言征伐易司馬儀派之事。這也是哈桑勢力最強之時！

哈桑持己甚嚴，嚴守《古蘭經》訓教，決不逾越。觀其處置兩個兒子的嚴厲可見其性格之堅強。其一子因刺殺一名身為庫希斯坦長官的易司馬儀派教友，另一子因行為放蕩，皆被哈桑仗斃。

1124年5月23日，哈?！に_巴赫以入居阿剌模忒堡之第34年去世。在此34年中哈桑從未下堡一次。走出其宅第僅兩次。哈桑終身都在密室撰寫教義統(tǒng)治國家。未死以前，哈桑將國事傳位于舊友蘭巴撒爾堡統(tǒng)將烏米德[Kia Buzurk Umid，齊亞·布左爾克·烏米德]。

5.哈桑以后的阿剌模忒堡主世襲及大事記

（1）烏米德[1124~1138]——（2）穆罕默德[1138~1163]——（3）哈桑[1163~1171]——（4）穆罕默德 [1171~1210]——（5）扎剌勒丁·哈桑[1210~1222]——（6）阿剌瓦丁·穆罕默德[1222~1255]——（7）魯克賴丁·庫沙 [1255~1256年11月19日] { 楓下論壇 rolia.net/forum }

魯克賴丁·庫沙于1256年11月19日出降于旭烈兀西征波斯大軍，1257年往朝見蒙哥大汗時被殺于道。

烏米德任上[1124~1138]，教主遣效死之徒暗殺政敵之風愈烈。其效死之徒自稱Fidayis，阿拉伯語犧牲之意。桑伽蘇丹之宰相阿布·納希爾曾率軍蹂躪易司馬儀派領地，次年即被暗殺。巴格達阿拔斯朝哈里發(fā)莫斯忒爾·拉施德[1135]，拉施德[1138]均被烏米德派人暗殺，此后，阿拔斯朝哈里發(fā)遂不敢立于公眾面前。

烏米德孫哈桑任上[1163~1171]，改變宗教習慣，哈桑自稱即將來臨的伊瑪目的輔佐人，命信徒不必再守齋月。遂為正統(tǒng)穆斯林所不齒，稱易司馬儀派為木剌夷人[Molahidas，阿拉伯語，迷路的人]，1171年，埃及法蒂瑪王朝被撒拉丁所滅，撒拉丁使埃及重新改信遜尼派正教，鎮(zhèn)壓什葉派，特別是阿薩辛派的叛亂。哈桑遂自稱是法蒂瑪王朝帝系后人，意欲統(tǒng)一易司馬儀教派。不料，哈桑不久被其內弟所殺，1171年，哈桑之子嗣位，遂成為一切易司馬儀人之教主。

然而正統(tǒng)派視之如寇仇，Rouyan城伊瑪目法庫爾·伊斯蘭首暢其說，在加茲溫城告戒市民勿受其誘惑，凡有自易司馬儀派地界來者，一律斬殺。法庫爾·伊斯蘭旋即被人暗殺。

穆罕默德死后，其子扎剌勒丁·哈桑[1210~1222]改奉遜尼派正教。巴格達哈里發(fā)曾使扎剌勒丁·哈桑部下前往暗殺麥加城之埃米爾，刺客不識其人，誤殺其弟。

阿剌瓦丁·穆罕默德[1222~1255]是一個精神病人，9歲即位，恢復易司馬儀派信仰，迫害遜尼派教徒。此人在位期間曾使人暗殺扎蘭丁蘇丹派駐剛加（Ganja）城的統(tǒng)將，只因此將對阿剌瓦丁·穆罕默德的使者不敬。刺客暗殺統(tǒng)將以后，氣焰囂張，持帶血之匕首進入剛加城堡，意欲刺殺扎蘭丁的宰相謝里夫 -木里克，幸虧宰相事發(fā)時不在家，免于一死。后刺客被居民用磚石打死，死前高呼"吾輩是吾主阿剌瓦丁·穆罕默德的犧牲"。1255年12月27日，阿剌瓦丁·穆罕默德被其子聯(lián)合其幸臣哈桑謀殺。

此前1251年，蒙哥即位為蒙古大汗，遣旭烈兀西征，消滅易司馬儀派。此次西征皆因此前蒙哥隨拔都西征時，曾遇見加茲溫城大法官舍思?。⊿chems- din），見其人前來謁見時身著鎖子甲，怪而問之。大法官告以"常穿此甲以防易司馬儀人的匕首"并詳述此班暴徒之惡行。蒙哥聞之大怒，念念不忘，故于 1251年大會上將此目標提出。旭烈兀接此令，依計而行，終于在1257年年初消滅了易司馬儀派教徒，雖在襁褓亦不能免，魯克賴丁·庫沙全族被斬于加茲溫，不留一人。后呼羅珊蒙古大將以征發(fā)民兵為名，將庫希斯坦的易司馬儀教徒全數(shù)殺死，其在他處之易司馬儀人亦遭屠殺之命運。