文明5虔信政策攻略

虔信政策

虔信開(kāi)門(mén)：

政策描述：?jiǎn)⒂抿耪呖墒?a target="_blank" href="http://www.fswb.cn/tag/jianzao_1/">建造神祠和神廟的時(shí)間減少一半。允許建造杰內(nèi)大清真寺。

宗教系統(tǒng)是BNW中相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)系統(tǒng)，其圍繞著創(chuàng)教、傳教、信條收益展開(kāi)，不過(guò)由于5代游戲中沒(méi)有設(shè)置宗教勝利這一勝利條件，因此宗教在游戲中總是處于輔助的地位。宗教優(yōu)勢(shì)能帶來(lái)的效益穩(wěn)定性和可控性不如糧錘收益及政策效益高，因而相對(duì)需要玩家合理選擇、合理掌控。虔信政策正是針對(duì)宗教的輔助控制性政策。

虔信開(kāi)門(mén)能帶來(lái)50%的大小廟產(chǎn)能增益，這在游戲初期用于普及小廟、大廟的效益非常高，大約能節(jié)省2t~5t/建筑，節(jié)省錘子的同時(shí)還能更早獲得信仰，尤其是對(duì)于有優(yōu)秀的大小廟UB的瑪雅埃及等文明，建城初期普及速度能有質(zhì)的提升，因此像瑪雅這種甚至可以速虔信開(kāi)門(mén)優(yōu)先錘小廟。

當(dāng)然，雖然這個(gè)增幅非?？捎^，但是想靠虔信開(kāi)門(mén)速小廟發(fā)神系并不容易，單靠小廟大廟發(fā)教也是相當(dāng)困難。除去宗教城邦、踩鴿子、自然奇觀外，比較可控的基本只有小黑、瑪雅之類(lèi)UB的優(yōu)勢(shì)用于發(fā)神系，至于發(fā)教更是需要結(jié)合好的鴿子神系。

像上面的天人合一、沙神屬于非常優(yōu)質(zhì)的發(fā)教神系，其它還有石圈、神淚、地母有一定發(fā)教能力，再其它基本屬于不準(zhǔn)備發(fā)教、用于前期收益的臨時(shí)神系，或者拜占庭UA效果神系了。

此外，虔信開(kāi)門(mén)的小廟溢出錘是利用起來(lái)最常見(jiàn)、最高效的溢出錘，相對(duì)而言具有BUG性質(zhì)，筆者這里就不過(guò)多介紹了。

可以說(shuō)，準(zhǔn)備玩宗教，有發(fā)教條件、穩(wěn)定信仰源的話，虔信開(kāi)門(mén)本身是相當(dāng)不錯(cuò)的。

單政策效益：三星

種田：三星

宗教效益：五星

——“虔信”是指為特定宗教或精神信仰體系的奉獻(xiàn)。一個(gè)虔信神靈的人通常被認(rèn)為是自命清高的，極度遵守自己的宗教習(xí)俗并毫無(wú)疑慮地接受大多數(shù)或全部教義。

教會(huì)組織

政策描述：每座神祠和神廟+1信仰。

教會(huì)組織是虔信政策的左一政策。該政策作用于小廟(+1鴿)和大廟(+2鴿)，加成后為小廟(+2鴿)和大廟(+3鴿)。對(duì)于城市產(chǎn)出而言，每座城市能提供的普通建筑信仰源無(wú)非就是大小廟，以及圣殿(+8)，對(duì)于普通城市而言，教會(huì)組織直接提供了67%的信仰產(chǎn)出加成(3-》5)。每個(gè)普及了大小廟的城市每100t能多提供200信仰，對(duì)于全局信仰而言，考慮到虔信政策的優(yōu)先級(jí)，6~8城全局約能額外提供1200~2000的信仰值，等于在后期能提供一個(gè)偉人，或者前期宗教建筑/傳教的消耗。

通常來(lái)說(shuō)，對(duì)于決心走宗教的文明而言，點(diǎn)開(kāi)了虔信開(kāi)門(mén)之后，小廟錘等于降到27錘，大廟67錘，雖說(shuō)大廟的優(yōu)先級(jí)屬于一般的層級(jí)且其在初期所需的維護(hù)費(fèi)相對(duì)高昂(2/大廟)，但是其本身提供的鴿子數(shù)量較多，在發(fā)出較好的宗教建筑信條后能有效加速其普及時(shí)間，因而優(yōu)先級(jí)有所提升;當(dāng)然，如果你的信仰源已經(jīng)十分充足，或者沒(méi)有選到好的宗教建筑，再或者純粹指望大小廟提供信仰，那么大廟的優(yōu)先級(jí)會(huì)大大降低，也導(dǎo)致教會(huì)組織的收益相對(duì)減少。

因此，虔信政策，尤其是教會(huì)組織，其所提供的收益相當(dāng)受到玩家宗教水平的影響。其實(shí)強(qiáng)行發(fā)教不如躺洗，放棄虔信政策或者將之視為添頭政策;普通宗教則能受到明顯的優(yōu)化;教皇水準(zhǔn)的宗教通過(guò)教會(huì)組織的增強(qiáng)則能進(jìn)一步鞏固自己的地位，不過(guò)需求并不高。

虔信政策本身分兩條線，左邊為教會(huì)組織屬于大頭政策，右線在144中同屬宗教改革的前置，279中被取消關(guān)聯(lián)，成為單獨(dú)的政策。相較而言，教會(huì)組織屬于直觀的積累性收益，對(duì)于稍弱和普通的宗教增益相對(duì)顯著，因而在此種情況下優(yōu)先點(diǎn)出的效果會(huì)更好，不過(guò)這對(duì)城市發(fā)展的規(guī)劃也提出了一定的建造順序要求，更早普及小廟大廟更早獲益。(此時(shí)還需考慮大學(xué)、工坊、競(jìng)技場(chǎng)、引水渠這四大建筑的優(yōu)先級(jí)，需要玩家權(quán)衡利弊)

單政策效益：兩星

小教：一星

普通：五星

大教：三星

教皇：三星

——“教會(huì)組織”指遵循相同的宗教習(xí)俗，具有相同的信仰的人的群體。一些宗教可能設(shè)有專職祭司來(lái)代表信眾與至高的神靈進(jìn)行交流，并負(fù)責(zé)制定或解釋宗教律例。一些宗教的祭司(或其他神職人員)還可能有復(fù)雜的等級(jí)制度。多數(shù)宗教都會(huì)建立神廟或其他神圣場(chǎng)所供信徒祈禱和禮拜。神職人員和宗教建筑的開(kāi)支往往都是來(lái)自信徒們的奉獻(xiàn)。

教會(huì)組織通常都是維護(hù)一個(gè)文化族群穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。具有相同信仰的人會(huì)趨向于團(tuán)結(jié)一致，即便是素不相識(shí)也很少會(huì)相互傷害。不同的信仰則可能導(dǎo)致?tīng)?zhēng)端——歷史上許多教會(huì)組織都視其他信仰為洪水猛獸或邪惡異端，許多戰(zhàn)爭(zhēng)之所以會(huì)發(fā)生都是由于雙方在“誰(shuí)的神才是真神”這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不下。