首先，互聯(lián)網(wǎng)平臺門檻太低。

盡管“裸條”是在借貸寶誕生之前就存在的民間借貸陋習(xí)，此次“裸條”事件雖非平臺本意，但互聯(lián)網(wǎng)平臺提供并放大了渠道，且平臺的審核門檻低、管控力度亟待提高。

以裸條事件為例，其實早在今年6月就已經(jīng)有媒體報道女大學(xué)生被要求“裸持”（以手持身份證的裸照為抵押）進行借款，逾期無法還款將被威脅公布裸照給家人朋友。但時隔半年之后，這一現(xiàn)象依然屢禁不止，甚至有越來越嚴重的趨勢。

另外，值得注意的是，支付寶“校園日記”生活圈中，有不少冒充“女大學(xué)生”身份的人，上傳已在各大論壇貼吧發(fā)布多次的女性照片，平臺的審核門檻之低可見一斑。

其次，拜金主義盛行，誘惑太多。

如今拜金觀念盛行，社會的誘惑太多，大學(xué)校園里同學(xué)之間盲目攀比，手機要iPhone、包包要LV、衣服要名牌、吃香喝辣……而大學(xué)生普遍經(jīng)濟能力較弱，父母給的生活費用完了，再要用錢，有的去勤工儉學(xué)，做各種兼職;而有的女大學(xué)生，則走入了“裸條”的泥淖。

再次，教育的缺失。

大學(xué)生普遍年滿18歲，但他們是這樣一個尷尬的群體——在法律上已經(jīng)成年，然而在社會上卻遠遠沒有“成年”——家長們更愿意將自己的孩子放置在象牙塔之中，與社會完全隔絕開。

步入大學(xué)之后，開放的大學(xué)校園，這些曾在高中蒙頭苦讀的大學(xué)生一下子接觸到社會，而獨立能力的斷層，自我保護意識的稀缺，很多學(xué)生并沒有來得及完全樹立起正確的三觀。

這也解釋了為什么淘寶刷單機構(gòu)上，有如此多的大學(xué)生來當(dāng)刷手，不僅因為大學(xué)生以此為賺錢的渠道，更因為他們并沒有意識到刷單的危害，據(jù)阿里平臺治理部研究員王明強介紹，不少參與刷單的大學(xué)生認為自己的行為是勤工儉學(xué)、是創(chuàng)業(yè)。

最后，女性表達的物化困境。

為什么支付寶的“校園日記”、“白領(lǐng)日記”等生活圈會要求只有女大學(xué)生、女白領(lǐng)可以發(fā)布照片?為什么“裸條”的對象主要是女大學(xué)生?

中國青年報曹林認為，國內(nèi)很多網(wǎng)絡(luò)社區(qū)天然帶有男性基因，在這些男性主導(dǎo)的社交媒體上，男性化的思維和話語權(quán)形成了一種壓迫感。而女性的表達在傳播中陷入了一種物化困境：一方面是一些女性的自我物化，用大尺度照片吸引眼球;一方面是社會普遍用物化的目光看待女性的表達，人們消費著那些大尺度照片，卻又一致忽略了這些照片之外其他有意義有價值的內(nèi)容表達。

王爾德說過，生活的一切都和性有關(guān)，除了性本身，性關(guān)乎權(quán)力。互聯(lián)網(wǎng)帶給我們便捷的同時，也因為跑得太快丟失了很多東西，這次“裸條”事件，除了抨擊那些裸貸者，我們應(yīng)該思考的其實還有很多。