今年3月，少林和尚和硅谷碼農(nóng)見面了。

在谷歌，光頭的釋永信戴起了谷歌眼鏡，看起來像個(gè)極客。

現(xiàn)代化的谷歌，讓這位穿著傳統(tǒng)黃袈裟的中國(guó)少林方丈，顯得更為神秘。他用中文演講，對(duì)谷歌大加贊賞。而同行的六名身著灰色袈裟的少林武僧，在好萊塢大片《加勒比海盜》的電影配樂《他是一個(gè)海盜》渲染下，富有動(dòng)感的功夫表演甚至讓坐在前排的谷歌員工，也耍起了少林功夫。

而面對(duì)神秘的少林方丈，谷歌的員工也頗為好奇，有人問：您允許僧人們用手機(jī)發(fā)微信、微博嗎?

釋永信說：我們的少林寺網(wǎng)站，在1996年就申請(qǐng)域名了。我們也用手機(jī)，用一些先進(jìn)的科技溝通方式來傳播佛法、利益眾生。

離開谷歌，釋永信前往蘋果公司。每日都會(huì)禪修15分鐘的蘋果CEO蒂姆·庫克對(duì)這位少林方丈興趣十足，當(dāng)場(chǎng)提出希望少林寺將禪修課程放到iTunes上面。

被問及此次參觀的感受，釋永信說：“谷歌就像是少林功夫，動(dòng)中求靜;蘋果就像是少林禪，靜中生有。”

對(duì)于高科技產(chǎn)品，釋永信，這位少林寺歷史上最年輕的方丈，向來是歡迎的。

2011年全國(guó)兩會(huì)期間，釋永信在會(huì)場(chǎng)使用iPad上網(wǎng)搜資料的照片成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。在他任院長(zhǎng)的河南佛教學(xué)院，不僅開設(shè)英語課，而且還用iPad教學(xué)。

最近一次，釋永信和臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠、網(wǎng)易的組合見諸報(bào)端。少林寺不僅拍動(dòng)漫電影，還要做手機(jī)游戲了。

最早觸網(wǎng)的寺廟

5月4日上午，位于少林寺后院的大禪堂梵音繚繞，四十來位僧人分成兩隊(duì)念誦佛經(jīng)，隊(duì)伍中間的空地上，穿著紅色金絲袈裟的釋永信方丈和黑色西裝的蔡志忠先生正對(duì)著釋迦牟尼佛像磕頭，圍擁的數(shù)十個(gè)攝影不停地按快門。如果不是佛像后面的白色幕布上“功夫少林寺三維動(dòng)畫電影發(fā)布會(huì)”的提示，大概會(huì)誤以為是蔡志忠的皈依大典。

蔡志忠終于圓了拍少林寺動(dòng)畫電影的夢(mèng)，而少林寺無可避免又一次被現(xiàn)代科技撞了腰。

“對(duì)于手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化文明，我們不會(huì)去排斥，關(guān)鍵是如何使用它，為弘揚(yáng)佛法做貢獻(xiàn)。”釋永信在最近一次接受專訪時(shí)說。

如果從中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史來看，少林寺意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的存在比國(guó)內(nèi)其他科技公司都要早上幾年。1995年張樹新創(chuàng)立中國(guó)首家互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)供應(yīng)商。第二年，少林寺申請(qǐng)了屬于自己的域名。2001年網(wǎng)站正式運(yùn)營(yíng)。

“我常在世界各地參觀，1996年在國(guó)外看到互聯(lián)網(wǎng)，覺得很新鮮，想要建少林寺網(wǎng)站。我在香港買了個(gè)數(shù)碼照相機(jī)，只有300萬像素，拍了少林寺一些風(fēng)景，上傳到網(wǎng)上。當(dāng)時(shí)還是使用電話撥號(hào)上網(wǎng)，網(wǎng)速非常慢，傳張照片要一頓飯工夫。”釋永信回憶。

2004年7月底，少林寺通過自己的網(wǎng)站公開了不少傳說中的秘籍，包括《易筋經(jīng)》、金剛指、蛤蟆功、點(diǎn)穴法等武功心法口訣和武動(dòng)練習(xí)方法。任何人只要進(jìn)入少林寺網(wǎng)站的“武——醫(yī)宗”頁面，即可瀏覽各種詳細(xì)秘方。一時(shí)間網(wǎng)友紛紛熱傳少林寺網(wǎng)址，少林寺的網(wǎng)站火了。

指責(zé)的聲音不在少數(shù)。外界認(rèn)為少林寺的秘籍和藥方屬于國(guó)寶級(jí)遺產(chǎn)，輕易向外界公布不僅會(huì)將遺產(chǎn)流失海外，還會(huì)使得少林寺喪失知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

2010年少林寺網(wǎng)站改版，“要做成少林百科全書，及時(shí)傳播少林寺的新聞，當(dāng)天發(fā)生的事隔天就可以在少林寺網(wǎng)站看到。” 少林寺網(wǎng)站負(fù)責(zé)人王翔對(duì)記者說，“少林寺網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和內(nèi)容都是方丈定的，他對(duì)網(wǎng)站的定位就是少林寺的一個(gè)陣地和發(fā)出聲音的平臺(tái)，就像咱國(guó)家有新華社”。

如今登錄少林寺的網(wǎng)站，灰色調(diào)的首頁界面顯得有些樸素，甚至有點(diǎn)落伍。“少林寺的官方網(wǎng)站發(fā)展水平比較原始，僅僅就是圖片加文字，我們只是把它作為平臺(tái)，其實(shí)沒有特別重視這一塊。不過從點(diǎn)擊量來說，因?yàn)樯倭炙旅麣獗容^大，點(diǎn)擊量還不錯(cuò)。”正在負(fù)責(zé)少林寺網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的李炯對(duì)記者說。

釋永信本人也承認(rèn)，“少林寺使用互聯(lián)網(wǎng)的水平基本還停留在十幾年前。”

外圍操盤手

少林寺有著龐大的生態(tài)鏈條。如果把少林寺比作一個(gè)圓環(huán)，中間那個(gè)圓心是釋永信和他的三百多名弟子，往外擴(kuò)散一圈是許多生活在別處的在家弟子，最外層的則是一群熱衷于少林文化的居士和義工。

操盤少林寺數(shù)字化的是圓心以外的那兩圈。

王翔和李炯都不是少林寺的出家弟子。他們常駐少林寺在鄭州的辦公室，目前分別負(fù)責(zé)少林寺兩個(gè)最“潮”的活兒——新媒體推廣和“都市禪堂”。

“除了網(wǎng)站，我們現(xiàn)在還要管理少林寺的微博和微信公眾號(hào)。”王翔對(duì)記者說。這位畢業(yè)于解放軍信息工程大學(xué)的在家弟子，對(duì)新媒體傳播頗有經(jīng)驗(yàn)。除了對(duì)外負(fù)責(zé)媒體溝通與聯(lián)絡(luò)，他還要給少林寺的網(wǎng)站和微信公號(hào)供稿。

王翔心里很清楚，門戶網(wǎng)站作為最古老的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)，其生命力和價(jià)值已經(jīng)所剩不多。2012年少林寺分別開通了新浪和騰訊微博;2014年4月22日，少林寺開通微信公號(hào)。

少林寺的微信公號(hào)采取每日一推的方式，每天推送三篇文章。其中以釋永信的新聞和文章配合圖片為主，釋永信每日的行蹤都可以在推送中看到。另外兩篇一般以解釋佛學(xué)經(jīng)典和講述禪宗故事為主。

“微信推送的內(nèi)容方面，我們主要選取能夠弘揚(yáng)少林文化、禪宗和少林功夫的小文章，以及關(guān)于少林寺的新聞。這些文章不會(huì)特別深?yuàn)W，少林寺的師傅們會(huì)看，也會(huì)提一些意見。”王翔介紹。

記者瀏覽了近7天的推送文章，供稿者主要是釋永信本人，此外還有一些法師的署名文章。

從標(biāo)題可以看出文章并不難懂，比如5月10日推送了一篇《逆行的魚與順流的葉》，講述的是一個(gè)小和尚和老和尚外出行腳化緣，小和尚不明白為什么要出去辛苦地化緣而不是在禪房念經(jīng)。老和尚告訴小和尚只有枯萎的黃葉才會(huì)隨波逐流不思進(jìn)取，而快活的魚都將逆流而上。

而馬伊琍那句“且行且珍惜”，也出現(xiàn)在5月1日的推文標(biāo)題中：“只有真正懂得包容不完美的人，才能獲得更多的完美。”

“就是要正能量。”王翔說。

目前少林寺的官微粉絲超過6萬，微信公眾號(hào)的訂閱戶超過300人。王翔對(duì)這樣的影響力很滿意，“我們沒有推廣，沒有僵尸粉，都是真正喜歡少林文化的人才會(huì)去關(guān)注我們。”

而中國(guó)古代思想文化史專業(yè)畢業(yè)的李炯正忙于幫助少林寺進(jìn)行一個(gè)叫做“都市禪堂”的項(xiàng)目。“都市禪堂”是少林寺日后擴(kuò)散影響力的重要路徑，好像麥當(dāng)勞開連鎖店一樣在全國(guó)各個(gè)城市開辦隸屬于少林寺的禪堂。

他向記者描繪了未來少林寺的數(shù)字化藍(lán)圖， “我們正在做的是通過都市禪堂，每一個(gè)城市都要有一個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)，并且將它們連成網(wǎng)絡(luò)。我們會(huì)運(yùn)用到最新的科技比如網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程視頻會(huì)議系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)，到時(shí)一個(gè)法師講法，所有的點(diǎn)都能直播點(diǎn)播，手機(jī)、電腦、電視都能看到”。

李炯透露這個(gè)項(xiàng)目花費(fèi)將高達(dá)千萬元。

“少林寺沒有投入，有一家公司專門供養(yǎng)我們。”李炯說，“他們負(fù)責(zé)所有的技術(shù)和設(shè)備。”

“我們只和蔡志忠接洽”

事實(shí)上，當(dāng)古老的少林寺和電影、游戲等現(xiàn)代化技術(shù)捆綁在一起的時(shí)候，少林寺的介入路徑帶有強(qiáng)烈的自身特色。

以此次與蔡志忠合作動(dòng)漫電影為例，被問及與兩家投資方中南卡通和網(wǎng)易的合作細(xì)節(jié)，少林寺無形資產(chǎn)負(fù)責(zé)人錢大梁表示不清楚，“我們只和蔡志忠接洽。”

“因?yàn)椴滔壬旧硎莻€(gè)禪修的人，他修為和作品都很好，方丈覺得這個(gè)人很難得，所以你蔡志忠想要做什么事兒少林寺都會(huì)支持，你要出書少林寺支持你出書，你想要做動(dòng)畫電影，我就支持你拍電影。”少林寺無形資產(chǎn)負(fù)責(zé)人錢大梁說。

釋永信和蔡志忠的關(guān)系不一般。

2011年4月，釋永信罕見地出現(xiàn)在杭州國(guó)際動(dòng)漫節(jié)上，和他一起出席的還有蔡志忠。蔡開玩笑說釋永信是被他“強(qiáng)拉硬拽”過來的。

當(dāng)天，釋永信和蔡志忠第一次公開宣布要合作拍一部關(guān)于少林寺的動(dòng)漫電影。在出席這次活動(dòng)之前，蔡志忠寫了一篇文章《忍辱仙人釋永信——蔡志忠眼中的少林方丈》，為一直身處輿論壓力的釋永信辯護(hù)。

錢大梁透露，釋永信和蔡志忠在未見面之前便有神交。

2004年，少林弟子釋延王在臺(tái)灣和蔡志忠見面，兩人對(duì)談了3個(gè)小時(shí)。釋延王邀請(qǐng)蔡志忠前去少林寺。

“他當(dāng)然是代表方丈邀請(qǐng)我去，他說誰誰都去過少林寺啦。不過那時(shí)候我在閉關(guān)，兩年以后才去到少林寺。”蔡志忠笑著說。

2006年9月，蔡志忠第一次見到釋永信，也是雙方建立信任的一次見面。當(dāng)時(shí)少林寺正舉辦第一屆少林問禪論壇邀請(qǐng)蔡志忠出席，并專門為蔡立了一塊石碑。

這塊高近2.5米的石碑，是少林寺第一座“漫畫”碑。碑的正面“用心若鏡”四個(gè)大字下是首著名的偈語:菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。背面是蔡志忠的“數(shù)學(xué)哲理漫畫”《人生是時(shí)間的微積分》。碑文由蔡志忠花了幾個(gè)小時(shí)親自設(shè)計(jì)。

少林寺的碑一般都為歷朝歷代死去的帝王而設(shè)，今人在少林寺立碑者寥寥，“除了我，還有其他名人，比如金庸啦。”蔡志忠對(duì)記者說。

那次論壇很成功，蔡志忠?guī)Я巳辔缓糜亚叭?，其中有香港電影?dòng)作指導(dǎo)袁和平、歌手朱哲琴等。

“雙方很默契，他知道少林寺要搞個(gè)活動(dòng)，就自告奮勇地組織起來，帶來很多名人和藝術(shù)家。以后有什么事兒，大家就互相支持嘛。”一位接近釋永信的人士說。

也是在那一次，蔡志忠向釋永信提出要拍一部以少林寺為題材的動(dòng)畫電影，釋永信欣然同意。

雙方的合作異常順利。少林寺給了蔡志忠足夠的信任，少林寺只負(fù)責(zé)授權(quán)，而對(duì)于電影內(nèi)容的把關(guān)和衍生產(chǎn)品的審核，“合約上都說了要蔡志忠負(fù)責(zé)”。

“我不敢說《功夫少林寺》能像30多年前李連杰主演的《少林寺》那樣轟動(dòng)，但我保證將這部片子拍成好萊塢水平，發(fā)行全世界。”蔡志忠說。

1982年，《少林寺》公映，中國(guó)內(nèi)地以當(dāng)時(shí)一毛的票價(jià)，累計(jì)票房高達(dá)一億以上。少林寺也因?yàn)樵撾娪岸蔀橹袊?guó)最為著名的寺廟，被世界各地的年輕人奉為武林圣地。

彼時(shí)只身來到日本的蔡志忠還沒學(xué)會(huì)日文，他在東京池袋公園第一次看到《少林寺》，便決定將來有機(jī)會(huì)要拍一部少林動(dòng)畫片，并在后面的很長(zhǎng)一段時(shí)間里面先后畫了《漫畫少林寺》和《少林寺武學(xué)殿堂》。

2006年，蔡志忠第一次來到少林寺，把漫畫刻在了少林寺鼓樓前的石碑上。他對(duì)釋永信提出要拍一部以少林寺為題材的動(dòng)畫電影。釋永信一口答應(yīng)了下來。

同一年，少林寺主持素喜圓寂，眾弟子將飛機(jī)、筆記本電腦、攝像機(jī)等標(biāo)志現(xiàn)代文明的物件刻在其古塔之上，以此寓意一個(gè)新數(shù)字時(shí)代的到來。

八年以后電影正式啟動(dòng)，蔡志忠信心滿滿向釋永信承諾要把這部動(dòng)畫拍成好萊塢水準(zhǔn)發(fā)行全世界。

“方丈答應(yīng)我去世后的骨灰將葬于少林寺塔林內(nèi)。”蔡志忠對(duì)記者說。塔林是自唐代以來少林寺歷代高僧安息的墓地，這對(duì)蔡志忠而言是一份殊榮，而連接起雙方紐帶的是最受現(xiàn)代年輕人追捧的動(dòng)漫電影。

寺廟里的網(wǎng)民

數(shù)字時(shí)代確實(shí)來了。

走在少林寺內(nèi)，隨處可以見到握有蘋果手機(jī)的僧人。“少林寺的師傅其實(shí)對(duì)新科技的接觸比社會(huì)上要早，我聽一個(gè)老和尚說他1980年代末就用上了手機(jī)，當(dāng)時(shí)大哥大還沒普及，他在做佛法的時(shí)候用大哥大打電話，別人都不知道他用的是什么。”李炯說。

釋永信當(dāng)然有手機(jī)。“他現(xiàn)在用的是三星吧，蘋果也用過。他的手機(jī)都是別人送的，別人看到方丈用的手機(jī)覺得不合適，比如速度慢了或者容量小了就會(huì)跟方丈說，把自己的手機(jī)換給方丈用。”一位接近方丈的人士對(duì)記者說，“不過有的時(shí)候是弟子想要用一用師父用過的東西。”

此前，釋永信的一個(gè)號(hào)碼被傳出去以后，電話每天從早響到晚，他便換了一個(gè)手機(jī)。

在少林寺，互聯(lián)網(wǎng)也滲透進(jìn)來。

少林寺最具現(xiàn)代氣息的地方莫過于位于寺院西側(cè)新建的藏經(jīng)閣。

“藏經(jīng)閣”經(jīng)過1928年軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的一場(chǎng)大火，大部分館藏付諸火海，早已喪失了字面的功能。殿內(nèi)長(zhǎng)7米的漢白玉臥佛也被木架穩(wěn)固，準(zhǔn)備修繕。游客們?cè)诓亟痖w門口駐足朝屋內(nèi)觀望，或掏出一百元買一串佛珠或鞠躬上一柱香火。傳說中的那個(gè)藏有武功秘籍，引得江湖人士覬覦爭(zhēng)斗的藏經(jīng)閣只能在金庸的小說里尋覓了。

如今這間占地約600平米的藏經(jīng)閣和高校里的閱覽室并無二致，少林寺從北京的一個(gè)科技公司買了一套圖書館集成系統(tǒng)，用來管理藏書。藏經(jīng)閣從早上八點(diǎn)開放到下午五點(diǎn)，在屋內(nèi)設(shè)有防盜系統(tǒng)，如果你想順手牽一本經(jīng)書回去，還沒出門報(bào)警系統(tǒng)就嘀嘀叫了。

供和尚居住的僧寮還保存著多年前的紅墻黑瓦，每個(gè)四方院子里面，大概能住上十多位僧人。房間裝修簡(jiǎn)單，不過電腦、手機(jī)、空調(diào)、冰箱一樣都不缺。記者在寺廟內(nèi)試著連接無線網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)少林寺公共區(qū)域內(nèi)并無像外界傳言設(shè)有公共wifi，倒是僧人們給自己住的地方裝上了無線網(wǎng)。

延輝和尚二十出頭，他在自己房間里裝了16兆的寬帶，十多平米的屋子被兩張床占去了大部分的空間。延輝好飲茶，床中間隔了一張很大的茶桌，茶桌上放著一部黑色三星Galaxy4手機(jī)。“手機(jī)就是現(xiàn)代的鴉片，你們現(xiàn)代人睡覺之前要玩手機(jī)，起床以后還沒洗臉就要玩手機(jī)。對(duì)我來說手機(jī)只是溝通的工具，你讓我現(xiàn)在丟掉手機(jī)我也能活。”

他說自己也開了微信，“不過我不會(huì)吃個(gè)飯喝個(gè)茶什么的就要拍照發(fā)朋友圈，有的時(shí)候一天發(fā)一條，有的時(shí)候幾天發(fā)一條。”小和尚頓了頓，“大部分是看到一段文字或者風(fēng)景有所感悟才會(huì)發(fā)。”

和現(xiàn)代都市人一樣，網(wǎng)絡(luò)成了僧人們消遣休閑的工具。上網(wǎng)看電視、玩游戲，對(duì)他們來說并不陌生。

行韻和尚的輩分算起來在永字輩之上，最近在看《一仆二主》，“偶然在網(wǎng)上看到預(yù)告片，里面有個(gè)女演員說話特別逗。”這部電視劇講述的是一個(gè)中年司機(jī)和兩位都市女郎的愛情故事。

少林寺的僧人薪水不高，每月只能拿到150到300元的工資。算起來買一部蘋果手機(jī)需要存上一年多。

“大多數(shù)是居士供養(yǎng)的。”行韻說：“有的時(shí)候我想買個(gè)手機(jī)就打電話給居士。我們很坦誠(chéng)，居士愿意買就買給我，不愿意就算。”行韻手里拿著iPhone 4S，倒不是最新款。

“因?yàn)?S是喬布斯死前最后一部手機(jī)。我覺得達(dá)到了蘋果的高峰，以后出的手機(jī)和4S的設(shè)計(jì)沒什么區(qū)別。我很崇拜喬布斯。”行韻說。

“真搞不懂你們?yōu)槭裁从X得和尚不能用手機(jī)，不能開車。當(dāng)年玄奘西天取經(jīng)，唐太宗送他一匹白馬，那可是最高的禮遇。當(dāng)時(shí)要是有飛機(jī)唐太宗一定送飛機(jī)給玄奘。我們用個(gè)手機(jī)開個(gè)車怎么了?”延力和尚一邊用微信聊天一邊說。

這個(gè)年輕人每天上網(wǎng)超過5個(gè)小時(shí)，大多用來學(xué)習(xí)有關(guān)金融和管理的課程，“現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不懂金融就會(huì)被時(shí)代淘汰。學(xué)這些肯定有用，如果將來我去其他寺廟當(dāng)方丈，管理一個(gè)寺廟會(huì)不涉及金錢嗎?”