附文：漫畫(huà)作品 《定西荒》中關(guān)于匈奴的復(fù)原

文：驀然

由于之前有《夜之鷹》，對(duì)于匈奴和西域民族都曾做過(guò)大量的資料搜集，這為《定西荒》提供了非常大的便捷，可以讓我不必像當(dāng)年畫(huà)《夜之鷹》那樣準(zhǔn)備那么多年，這個(gè)故事從編劇、搜集素材、考證到完成開(kāi)頭7頁(yè)只用了1年左右的時(shí)間。

下面我們來(lái)看下頭7頁(yè)里關(guān)于匈奴的復(fù)原。關(guān)于匈奴的人種問(wèn)題現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的說(shuō)法是：仍存在爭(zhēng)議。如果上世紀(jì)八九十年代說(shuō)有爭(zhēng)議那可以理解，但隨著后來(lái)大量匈奴人骨骼的發(fā)現(xiàn)，匈奴人種已經(jīng)不再是一個(gè)爭(zhēng)議，Discovery探索頻道還專(zhuān)門(mén)為發(fā)掘匈奴墓葬做過(guò)一個(gè)跟蹤節(jié)目，人骨檢驗(yàn)結(jié)果為蒙古利亞人種北亞類(lèi)型，這個(gè)抽樣還是比較說(shuō)明問(wèn)題的，實(shí)際上目前發(fā)掘的大部分匈奴人骨都屬于蒙古利亞類(lèi)型，少部分混有白種血統(tǒng)。

亞洲匈奴自始至終始終都是一個(gè)以黃種人為主體的民族，但他的人種是在逐漸改變的，并不是任何一個(gè)時(shí)代的匈奴人長(zhǎng)得都一樣的。在《夜之鷹》里我們清楚的看到早期匈奴人的樣貌是純粹的黃種人，但到了東漢時(shí)期，這種情況已經(jīng)發(fā)生了改變。在冒頓單于統(tǒng)一漠北以后，匈奴的人種就一直在緩慢的歐化，這和當(dāng)時(shí)匈奴征服了很多白種人國(guó)家有關(guān)，其中向匈奴穩(wěn)定提供白種基因的兩個(gè)主要族群是堅(jiān)昆和烏揭，這兩個(gè)民族的體質(zhì)主要為原始印歐人類(lèi)型，其所代表的文化類(lèi)型為安德羅諾沃文化，體貌特征為金發(fā)藍(lán)眼或紅發(fā)綠眼。《新唐書(shū)》中這樣描述堅(jiān)昆的后裔黠嘎斯：“赤發(fā)，析面，綠瞳，以黑發(fā)為不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也”兩漢時(shí)代的堅(jiān)昆人種和西域東部北部的主體人種是一致的，都屬于安德羅諾沃文化的所屬民族，這個(gè)以后會(huì)在介紹西域人種的時(shí)候進(jìn)行詳細(xì)介紹。

由于匈奴的白種血統(tǒng)來(lái)源在北部葉尼塞河流域和阿爾泰山一代，使得西北匈奴人的體質(zhì)特征開(kāi)始慢慢改變，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年民族融合后匈奴的南北部人種出現(xiàn)了明顯的差異。也就是說(shuō)，從西漢開(kāi)始，南匈奴的樣貌和北匈奴的樣貌就在越來(lái)越不一樣，南匈奴混入了很多的漢族血統(tǒng)，而北匈奴則混入了很多白種血統(tǒng)。其實(shí)北匈奴和南匈奴在匈奴形成初期人種就存在差異，南匈奴大概是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并入匈奴的，在這之前他們是中國(guó)北方的戎狄各部，在種型上更接近蒙古人種的東亞型，漠北匈奴最初種型是蒙古人種北亞型。

那匈奴人的樣貌能否在考古發(fā)掘出的繪畫(huà)或雕像中有所體現(xiàn)?答案是毫無(wú)疑問(wèn)的，很多漢代的畫(huà)像磚中都有匈奴人的形象。

在山東省沂南縣北寨村出土的東漢畫(huà)像石中我們可以比較清楚的看到當(dāng)時(shí)北匈奴的面部輪廓。

我們可以看到這些北匈奴武士都有較為突出的鼻子，這些顯然是北匈奴中混血比較厲害的個(gè)體。

我們?cè)倏戳硪唤M畫(huà)像石，收藏于山東省博物館的胡漢交戰(zhàn)圖。這組畫(huà)像石的年代也是東漢時(shí)期，但北匈奴的鼻骨并沒(méi)有那么突出，和漢軍看起來(lái)樣貌接近。

當(dāng)然，還有北匈奴和漢軍樣貌幾乎無(wú)差別的畫(huà)像石。

上面這幅圖中帶尖帽的騎士就是匈奴人，其五官突出程度和漢軍戰(zhàn)士幾無(wú)差別。在右下角我們可以看到兩個(gè)匈奴女性被俘的形象，可見(jiàn)尖帽并不只是匈奴男性的裝束。

當(dāng)然，還有更多畫(huà)像石，有些鼻骨真的非常突出，有些則較為扁平，也就是說(shuō)，北匈奴種型在東漢時(shí)期已經(jīng)不是固定的了，由于混血程度的不同，體質(zhì)特征要么接近黃種，要么接近白種，會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)梯隊(duì)式變化。這種現(xiàn)象我們可以參考今日的克里米亞韃靼人，韃靼人在進(jìn)入克里米亞初期是純蒙古人，后來(lái)隨著時(shí)間推移混入越來(lái)越多的白人血液，現(xiàn)在韃靼人中既有看起來(lái)非常白種的，也有看起來(lái)像蒙古人的。

這種族群內(nèi)部的差異也存在于歐洲的匈奴人中。關(guān)于匈人就是匈奴人后裔的論證我在之前的視頻和長(zhǎng)微博里都有過(guò)論述，不再重復(fù)。

我們看下歐洲男性匈奴人顱骨復(fù)原圖。

歐洲匈奴的押頭習(xí)俗或源自西域?！稘h書(shū)•西域傳》記載龜茲人產(chǎn)子“以木壓首”，就是說(shuō)龜茲人生出的嬰兒都要用木頭夾頭，這種情況會(huì)導(dǎo)致頭骨變長(zhǎng)，出現(xiàn)圖片中那種情況。《大唐西域記》記載：“佉沙國(guó)，周五千余里，……其俗生子，押頭匾，容貌粗陋，文身綠睛” 佉沙國(guó)就是漢代的疏勒。

新疆出土的頭骨中就有類(lèi)似歐洲匈奴的形態(tài)，并且還有強(qiáng)制把鼻子壓扁的情況，而且這種強(qiáng)制把鼻子壓扁的情況在歐洲匈奴中也存在。

押頭習(xí)俗在西域并非只有一個(gè)城邦有，龜茲和疏勒是比較大的城邦，其他眾多小城邦中肯定還有很多有此習(xí)俗的。而我們知道，北匈奴曾長(zhǎng)期盤(pán)踞西域，龜茲就是當(dāng)時(shí)北匈奴的主要附屬?lài)?guó)，而北匈奴和這些有押頭習(xí)俗的西域胡人發(fā)生了一定程度的混血，因此西域胡人押頭的習(xí)俗就通過(guò)民間的通婚帶入北匈奴的族群中。待到北匈奴徹底離開(kāi)西域以前他們已經(jīng)形成了押頭習(xí)俗，并且把這種習(xí)俗也帶向了歐洲。

匈奴的種熱衷混血的習(xí)俗可能是因戰(zhàn)爭(zhēng)所致，匈奴以戰(zhàn)爭(zhēng)作為經(jīng)濟(jì)支柱，人口流失會(huì)比定居民族快，因此他們常吸納外族彌補(bǔ)其人口稀少的短板，或通過(guò)直接掠奪，或通過(guò)買(mǎi)賣(mài)人口，成批引入婦女，然后讓這些婦女生出更多的匈奴戰(zhàn)士。匈奴會(huì)向?qū)賴(lài)?guó)要求進(jìn)貢婦女，比如烏桓就有大量婦女進(jìn)貢給匈奴的明確記錄，其他附屬?lài)?guó)情況也不會(huì)例外，西北匈奴有較高比例的混血很可能就是因?yàn)樗麄儠?huì)定期從堅(jiān)昆、烏揭等白種附屬?lài)?guó)中引入婦女，因此西域諸國(guó)也必定有很多婦女流入了北匈奴。由于西域是北匈奴西遷前的最后一站，因此西域民族對(duì)匈奴的影響在匈奴西遷過(guò)程中被保留了下來(lái)。

現(xiàn)在已經(jīng)出土的歐洲匈奴人男性頭骨，多數(shù)都有著非常突出的鼻骨，但他們的眼睛仍是細(xì)長(zhǎng)的，歐洲史學(xué)家對(duì)匈奴人的描述這里就不再重復(fù)，細(xì)小的眼睛和突出的大顴骨是歐洲匈奴的重要特征。歐洲匈奴人的復(fù)原圖側(cè)面輪廓非常接近沂南畫(huà)像石中的北匈奴形象，因此這個(gè)復(fù)原圖也可以作為北匈奴形象的一個(gè)重要參考。