中國(guó)三國(guó)與日本戰(zhàn)國(guó)名人名事之五大配對(duì)第二章
- 來(lái)源:3DM文學(xué)組-陸夫人
- 作者:半神巫妖
- 編輯:ChunTian
三:豐臣秀賴(lài)真的像劉禪么?
既然說(shuō)到了兒子,我們就看看兩個(gè)時(shí)代最著名的兒子。
常玩歷史游戲的各位對(duì)阿斗和秀賴(lài)肯定不陌生,這兩個(gè)著名的末代皇嗣在后人的加工之下有了鮮明的共同點(diǎn)——懦弱,昏庸,無(wú)能,斷送父輩江山,間接逼死父親們收養(yǎng)的庶子(一個(gè)是豐臣秀次,一個(gè)是劉封。)而且劉禪比秀賴(lài)多一條弱智,而秀賴(lài)比劉禪多一條懼母。
所以說(shuō),多少“英雄兒女”就這么被父輩的光環(huán)給壓死了,后世人又口下無(wú)德。
冷靜地看待二人,他們肯定不傻更不是笨蛋,劉禪學(xué)文習(xí)武,在當(dāng)時(shí)不少人都夸其聰慧機(jī)敏;秀賴(lài)的骨子里面和秀吉一樣果敢,而且秀賴(lài)寫(xiě)得一手好字,日本后世都有流傳(可見(jiàn)其頗有宋徽宗的感覺(jué))。
這個(gè)是豐臣秀賴(lài)寫(xiě)的“豐國(guó)大名神”,后面也是他畫(huà)的,我估計(jì)會(huì)有很多人說(shuō)自己現(xiàn)在寫(xiě)得比這個(gè)無(wú)能的昏君要高超不少。。。反正你們也只能跟人家八歲時(shí)候的筆墨相比。
當(dāng)然了,他倆不昏庸,從某種意義上來(lái)說(shuō)他倆也的確不是皇帝的料。
劉禪雖然聰穎,對(duì)事物的判斷能力也頗有見(jiàn)解,但是有些優(yōu)柔寡斷,對(duì)于寵信黃皓這點(diǎn)則是劉禪情商偏低(吐槽一句,蜀國(guó)人普遍智商和武力冒尖,但是情商偏低。。。)的表現(xiàn)。但換個(gè)角度想,可能是大家都逼迫劉禪成為劉備,而只有黃皓把他當(dāng)劉禪的原因吧。如果換成秀賴(lài),我估計(jì)他不會(huì)去寵信什么宦官,小姓。有個(gè)那樣的母親就夠他受了。
而秀賴(lài)為人則要?jiǎng)傄阍S多,在面對(duì)德川想要其親自前往二條御所拜見(jiàn)自己的時(shí)候,秀賴(lài)竟不顧四周人勸阻親自前往,要知道此時(shí)德川已經(jīng)不是征夷大將軍了,將軍讓給了兒子秀忠。二條御所的主人自然是自己的兒子。
這個(gè)行為對(duì)秀賴(lài)這個(gè)右大臣(右大臣的位置一度被德川家康搶走,在德川退到幕后當(dāng)“大御所”的時(shí)候秀忠還給了秀賴(lài))其實(shí)是是一種侮辱,但是秀賴(lài)他敢前往就是對(duì)德川的一種有力對(duì)抗。
自然這個(gè)行為也為秀賴(lài)埋下了悲劇的種子。其實(shí)在大阪夏之陣前德川會(huì)提出不平等條約而不是直接動(dòng)手已經(jīng)是對(duì)秀賴(lài)最后的仁慈,如果秀賴(lài)是劉禪的話(huà)當(dāng)時(shí)可能就答應(yīng)了,估計(jì)會(huì)有“此間樂(lè),不思大阪”之類(lèi)的名句了吧。


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