打仗？不咋地，但就像我前文說的，他很不信邪。雖然忍城之役有人愿意把責(zé)任推給秀吉，不過關(guān)原的失敗可就把三成同學(xué)的缺點暴露無遺了。

那么我們的三國時代中誰最符合呢？恩，請諸位冷靜地看這個名字：諸葛亮。

諸葛先生的三分天下，好；治理蜀內(nèi)，好。不過諸葛先生和石田三成一樣，是一個治理國家，掌握權(quán)勢的高手，軍事上并沒有他們內(nèi)政上高超，《三國演義》中將很多獲勝的戰(zhàn)役都塞給了諸葛亮，這本來是要將諸葛亮的人物豐滿起來，華麗一些。結(jié)果后世卻將孔明先生捧上了軍事的神壇。

三國12的孔明

其實諸葛亮比三成還是有點不同的，三成軍事有想法，但是缺乏經(jīng)驗和戰(zhàn)術(shù)；而諸葛亮其實軍事才能和政治才能都有，但是根據(jù)史料的記載，政治優(yōu)于軍事是不爭的事實。正因為我們一直把諸葛先生放在了極左的方面。

導(dǎo)致物極必反，因為博望和赤壁的火不是諸葛亮放的，所以這兩個事情被無限夸大，所以出現(xiàn)很多論調(diào)說諸葛亮的軍事實際上狗屁不通——又把諸葛亮推到另一頭——要么是軍神，要么是不識兵，泉下有知的孔明先生估計會被你們氣的淚流滿面的。

畢竟是日本人做的游戲，所以石田統(tǒng)帥不行還是表現(xiàn)出來了，不過孔明先生的數(shù)據(jù)頂?shù)弥鴮嵱悬c高了。