宗教與社會

艾爾斯維爾人民的宗教信仰是比較奇特的。他們所信仰的神明和圣靈體圌系十分相似，只是他們神祗的形象相較之下更像貓而非人類或精靈。由此或許可以猜測，在泰姆瑞爾，各族都是按照他們自己的形象描繪神祗的。卡吉特的神祗傾向于受激情和智慧這兩種為卡吉特最愛的品質(zhì)所支配。作為一個思維敏捷且富于行動力的種族，卡吉特更能適應追逐名利的冒險生活。比起從書本中學得知識，他們更喜歡實踐出真知。這也就可以解釋為何卡吉特在習得精靈發(fā)明的讀寫技能之前就能創(chuàng)造出了一個非常先進成熟的文明。

作為一個貓科種族，卡吉特極擅長跳躍騰挪，且行動悄無聲息，出手靈敏迅捷。某些種類的卡吉特在林間穿梭時的靈敏連木精靈都比不上。這些，再加上他們的急智，令卡吉特成為了泰姆瑞爾最臭名昭圌彰的盜賊種族。泰姆瑞爾一些狹隘的居民就認為卡吉特們都有小偷小摸的毛病，而某些更加不友好的種族甚至都不讓卡吉特進入他們的城墻。不過不用太為他們而感到委屈，這種懷疑也不是空穴來風。

卡吉特以狡詐而著名。你可能會在和某位卡吉特談完買賣的幾分鐘后發(fā)現(xiàn)自己的錢包不翼而飛。他們可以成為你所遇到的最迷人的家伙，也可以成為最危險的敵人。這一種族也以他們的兩面性圌聞名。他們渴求變化，這使他們像其故鄉(xiāng)不斷改變的風貌一樣變化多端。就像流動不定的沙子一樣，卡吉特往往也是讓人無法預料的。

卡吉特獨特的飲食習慣更是加重了他們這種不可預測性。在艾爾斯維爾，月亮糖是無冕之王。當?shù)厝朔Q月亮糖是“月光結(jié)晶”，但它對卡吉特的意義還不止如此。艾爾斯維爾雨林中大面積種植著甘蔗，當?shù)厝藭谑斋@后將其拿去和其他省份交易，是艾爾斯維爾的一大宗出口貨物。雖然外省對月亮糖的需求不小，但是最大的消費者還是本土的居民。雖然月亮糖有著高度成癮性，但它仍然是卡吉特生活中不可分割的一部分?？叵嘈牛缘粼铝撂?，也就吃下了兩位月神不朽的靈魂的一小部分，月亮糖碰到他們嘴唇的一剎那，其感受唯有銷圌魂二字可以形容……

走在艾爾斯維爾各大城市的街道上，你會發(fā)現(xiàn)街道上到處是過糖癮過得瑟瑟發(fā)抖的大貓。這種難以抑制的對月亮糖的喜好給了卡吉特一口“糖牙”：糖果、蛋糕、布丁和糖肉成為了他們?nèi)粘Ｉ畹闹饕称?，每種食物都飽含糖的味道。人們會警告初來艾爾斯維爾的有人小心當?shù)厥澄?。月亮糖或許對卡吉特產(chǎn)生了深遠的影響，但它在其他種族眼中的價值有時甚至更大。

艾爾斯維爾有著十分繁榮的黑市。有句話說得好，“但凡能買到的，就能在艾爾斯維爾找到。”斯庫瑪是一種可以給人帶來快圌感，具有成癮性的藥物，由卡吉特經(jīng)過數(shù)個世紀提煉改良而成，被供應到泰姆瑞爾各地。斯庫瑪?shù)囊蕾囆院臀：π詷O高，因此帝國發(fā)布了禁令，大陸許多地區(qū)都禁止了斯庫瑪?shù)牧魍ā２贿^我們知道，就算是在帝國的眼皮底下，以卡吉特不按章法、不顧管束的天性，他們也是不會遵守這些法律太久的。

歷史簡述

當古代的人類和精靈踏上泰姆瑞爾的海岸時，他們很快發(fā)現(xiàn)泰姆瑞爾已經(jīng)是許多陌生獸族的家園了。和亞龍人一樣，一般認為卡吉特也是泰姆瑞爾的原住民，是那些在精靈和人類的擴張行為中幸存下來的種族之一。在其他土著種族被歷史的車輪碾碎之時，卡吉特多變的天性卻幫助他們存活了下來。

曾繪制了神秘紀元泰姆瑞爾的地圖的奧德莫探險家——領(lǐng)航員托帕，當年曾帶領(lǐng)他的船員們沿著清澈如同藍水晶般的尼本河航行，不幸的是，這些古代精靈探險家們遇到了泰姆瑞爾最可怕的陸地捕食者，那就是早期的卡吉特。這種貓人幾乎捕食一切動物，給早期定居在附近的精靈帶來了不少麻煩。比如古代波茲莫，出于對“大型叢林貓人”的恐懼，就知道要躲開瓦倫森林的部分區(qū)域。

從這些古代精靈的遭遇中，可以很容易推斷出雖然卡吉特大多生活在沙漠，但他們在古代也曾一度是泰姆瑞爾南部的主流文明。

艾爾斯維爾氣候酷熱，又兼沙漠熱風，常將農(nóng)作物吹壞，就是如此荒涼嚴酷的一個地方，難以想象竟孕育出了這樣一個偉大的種族。不過，這種嚴酷的生活也將他們鍛煉的強韌茁壯，足以應付時間的考驗。

當?shù)谝晃粴v史學家開始在紙上記錄歷史時，卡吉特各王國已經(jīng)成為了泰姆瑞爾大陸上一支不容忽視的力量。在波茲莫進入第一紀元時，艾爾斯維爾一帶有16個相互獨立的領(lǐng)域。和一般的人類或精靈王國不同，這些王國并不相互爭奪地盤和影響力。相反，古代卡吉特們能認識到彼此之間的長處和短處，這16個王國相互協(xié)作，和諧共處，分工明確，都由夜空中的天體所統(tǒng)圌治。

數(shù)個世紀過去了，這些王國就在此地相安無事地生活著，共同抵抗著來自外界勢力的災圌禍。正是這種罕見的團結(jié)保護著當?shù)鼐用?，甚至阿萊西亞帝國也因為擔心報復而選擇沒有向今日艾爾斯維爾所在地擴張，而瓦倫森林的木精靈同樣知道他們有膽量最多向東擴張到哪里。帝國絕不希望和卡吉特這樣一個嚴整有序的民圌族開戰(zhàn)。

然而，泰姆瑞爾的法則就是，一切美好的事物都有盡頭。第一紀元末年，一場災難性的的瘟疫——什拉珊瘟疫爆發(fā)了，徹底打破了卡吉特內(nèi)部的平衡。

什拉珊并沒有將所有王國都消滅，幸存下來的貓人們組成了兩個國家，分別代表他們神圣雙月中的一個，二者迥然不同。一個是沙漠王國，推崇部族戰(zhàn)士文化，另一個則是崇尚金錢的叢林王國。由于沒有了控制他們的統(tǒng)圌治力量，兩個王國開始為爭奪統(tǒng)圌治權(quán)而爭奪，卻一直難分高下。

直到第二紀元309年，通過一場政治聯(lián)姻，兩個國家終于聯(lián)合了起來。為紀圌念這一歷史性時刻，兩國將這片土地按照一句卡吉特諺語“完美的社會總是在別處(elsewhere)”將此地命名為艾爾斯維爾。正在卡吉特貴圌族試圖恢復這片土地因為多年內(nèi)斗而大損的元氣時，外界的威脅又到來了，艾爾斯維爾面臨著被毀滅的危險。

第二紀元，在一場名為“納哈騰流感”的可怕疫病之后，莫拉格·巴爾試圖奴役泰姆瑞爾眾生，卡吉特們面臨著來自亡靈之主的死亡威脅。就在他們最黑暗的時刻，卡吉特們卻意想不到地被一位盟友所拯救了。高精靈女王幫助艾爾斯維爾結(jié)束了疫病過后的混亂局面，重整了社會秩序。在拯救了卡吉特的家園——甚至可以說，使他們免于滅絕之后，艾爾斯維爾的卡吉特宣布向夏暮島的高精靈們效忠，并和瓦倫森林的木精靈一道與高精靈結(jié)盟。以這一時期他們之間的友誼為基礎(chǔ)，第一先祖神州誕生了。

在先祖神州內(nèi)，卡吉特往往作為前線最兇猛的戰(zhàn)士而存在。由于他們擅使刀劍，還有著鋒利的爪子，再加上卡吉特的種族多樣性，這一種族得到了人力所不能及的戰(zhàn)士的美名。這樣也就不難理解為何每代先祖神州都十分歡迎卡吉特的加入了。

在莫拉格巴爾入侵后的數(shù)個世紀中，艾爾斯維爾的命運一直處于動蕩之中。就像它的人民一樣，艾爾斯維爾不會長久地安于被某一陣營的旗幟所領(lǐng)導的狀態(tài)。一直以來，卡吉特唯一公認的真正權(quán)威是雙月和雙月的神圣之舞，還有鬣鬃。每過幾個世紀就會有且僅有一名鬣鬃誕生，并為艾爾斯維爾帶來和平，但這樣美好的日子似乎總是短暫的。

在并入塞普丁人類帝國之后，卡吉特一度找到了些許安全感，但隨后便發(fā)生了叛亂。可以說卡吉特天生就渴望“變化”，但如果“變化”并不意味著好的結(jié)果呢?

在第四紀元的頭些年，卡吉特遇上了雙月突然消失這種事。卡吉特社會是非常依賴于月相變化的，此刻就上下一同慌了神，全體大亂。

兩年后瑪瑟爾和賽昆達重現(xiàn)了，先祖神州的梭摩宣稱是他們用了一種強力魔法恢復了雙月。然后你猜怎么著?歷史總是不斷重演?？卦僖淮畏罡呔`為他們的救世主。先祖神州的聲勢日隆，帝國則在不斷衰落，隨后梭摩發(fā)動政圌變，推圌翻了原本由帝國在背后撐腰的艾爾斯維爾政圌府。如今卡吉特們再一次開心的服務于重生后的先祖神州，為高精靈在大陸貫徹精靈的利益出一份力。有了卡吉特的加入，夏暮島高精靈的先祖神州對人類和全泰姆瑞爾的威脅自然又添了一分。