總有那么一本書(shū)、一首歌、一部電影，或是一款游戲，適合你在秋雨微涼時(shí)分，泡上一杯淡茶，帶著剛好的暖意，靜靜地享受、品味。它不需要有太熱烈的表述，也不需要有波瀾壯闊的展開(kāi)，但卻能讓你回味萬(wàn)千。

《山海旅人》就是這么一款游戲。

你能在這看到像素版的潑墨山水、春夏秋冬，也能看到耳熟能詳?shù)暮诎谉o(wú)常、牛頭馬面，但這些中國(guó)傳統(tǒng)文化要素，僅僅是《山海旅人》外在——它不僅有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的皮，還有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魂?！渡胶Ｂ萌恕纺茈S風(fēng)潛入夜般，觸動(dòng)你的內(nèi)心深處，所抓住的，正是你內(nèi)心受到中國(guó)傳統(tǒng)文化環(huán)境影響，形成的行為觀念與情感表達(dá)習(xí)慣。

在游戲里，你將扮演世界上最后一位“逆夢(mèng)師”，負(fù)責(zé)引導(dǎo)或幫助在人間徘徊的靈魂，讓他們能夠轉(zhuǎn)世輪回。因此，游戲的核心玩法，是運(yùn)用“逆夢(mèng)師”穿梭時(shí)空的能力，收集線索，不斷影響他人的感知——就像引導(dǎo)潛意識(shí)般，強(qiáng)化某個(gè)想法，讓他們做出與原先截然不同的決定，進(jìn)而做到改變歷史。這個(gè)過(guò)程并不復(fù)雜，搭配一路上環(huán)環(huán)相扣的解謎，便是冒險(xiǎn)的全部。

時(shí)空穿梭，向來(lái)是一個(gè)容易翻車的設(shè)計(jì)，很多時(shí)候，往復(fù)的時(shí)間穿梭，會(huì)引發(fā)劇情或者設(shè)計(jì)上的漏洞，導(dǎo)致最后難以自圓其說(shuō)。盡管《山海旅人》的“逆夢(mèng)”，只是回到過(guò)去，影響角色做出選擇，但同樣可能會(huì)引起復(fù)雜的問(wèn)題。

在這點(diǎn)上，《山海旅人》選擇強(qiáng)調(diào)道家“承負(fù)”的集體概念——所謂“承負(fù)”，有些類似于佛家“因果”，但它的含義更為廣闊。通俗地講，“承負(fù)”其實(shí)就是集體的“因果”。從游戲本身入手解釋的話，《山海旅人》強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物互相糾纏，互相影響，一個(gè)整體中每個(gè)人細(xì)小的決定，可能都會(huì)影響整體未來(lái)的走勢(shì)，并非個(gè)人作惡便會(huì)個(gè)人受苦——就像《山海旅人》中一位乞丐什么都沒(méi)做，卻因?yàn)樵览狭祽?，而從橋上摔落致死?

這種整體概念，弱化了各方時(shí)空之間往復(fù)的細(xì)節(jié)。隨著每一次“逆夢(mèng)”成功，游戲整體環(huán)境都會(huì)發(fā)生不小變化，你只需要繼續(xù)探索新環(huán)境，層層推進(jìn)，便能找出事情背后的真相，或是將事情導(dǎo)向不錯(cuò)的結(jié)局。

游戲里，你一次次“逆夢(mèng)”，其實(shí)就是在一次次糾察村落的過(guò)往，改變每一個(gè)人心中的念頭，影響有如雪球般愈滾愈大，最終得到一個(gè)美好的結(jié)果。如果仔細(xì)觀察，《山海旅人》的劇情中，隨著你每一次的“逆夢(mèng)”成功，因7年前事件影響的受害者，便會(huì)減少一些，從初始的全村受害，到后來(lái)的部分逃離，都是“承負(fù)”中集體觀念的體現(xiàn)。

可以說(shuō)，村落里的人相互獨(dú)立，又共同組成一個(gè)因果整體。盡管《山海旅人》沒(méi)有去強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體概念，但游戲里每一處的劇情，都是對(duì)這個(gè)概念的最好證明，也是其中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核之一。

另一方面，《山海旅人》的整體情感表述，其實(shí)是內(nèi)斂而醇厚的。

《山海旅人》里，書(shū)童始終對(duì)主角七云的父親周隱山心懷愧疚，覺(jué)得是自己當(dāng)初沒(méi)有竭盡全力，害死了他，但他卻不會(huì)對(duì)主角提半個(gè)字，而是竭盡全力，始終用自己的一切去守候著他。就像七云心心念念，想要淘到黑無(wú)常手里的“狗頭金”，書(shū)童在故事開(kāi)頭和結(jié)尾，都會(huì)小心翼翼地試探，詢問(wèn)七云想要什么，自己可以去黑市買(mǎi)給他——這種關(guān)心是委婉的，也是符合中國(guó)人表達(dá)習(xí)慣的。

書(shū)童從來(lái)不會(huì)告訴七云，對(duì)方對(duì)自己有多重要，但他卻會(huì)在七云需要時(shí)挺身而出，即使代價(jià)是自己魂飛魄散。這是《山海旅人》內(nèi)斂化的情感表達(dá)之一，但最經(jīng)典有力的細(xì)節(jié)，實(shí)則體現(xiàn)在另外一處。

在大戰(zhàn)即將爆發(fā)時(shí)，身處竹溪村的眾人集結(jié)力量，準(zhǔn)備重新殺回去。安排好一切即將出發(fā)前，你如果操控七云去和領(lǐng)頭人的母親對(duì)話，老夫人會(huì)告訴你“琪兒魚(yú)都沒(méi)吃就走了”?！扮鲀骸笔穷I(lǐng)頭人，母親親手做的紅燒魚(yú)，是他在外流浪多年都始終忘不掉的美食——可當(dāng)母親親手燒了最愛(ài)的美食，琪兒卻是吃都沒(méi)吃，就匆匆?guī)ьI(lǐng)眾人，準(zhǔn)備殺回那個(gè)被妖怪占領(lǐng)的村落。

這個(gè)對(duì)話并非主線必須，主線的對(duì)話中，琪兒也從未表現(xiàn)急迫，但僅憑這句話，就能看出他心中的滿腔熱意，以及降妖除魔的正義感。這種內(nèi)斂化的情感表述，在《山海旅人》中隨處可見(jiàn)，我只不過(guò)是舉出最為好懂，也最不劇透的部分。它像是一根根絲線，來(lái)來(lái)回回、密密麻麻地，把所有的感情都偷偷編織在了一起，以至于不論是葉瑛的“小雞小兔”，還是小柳兒的“弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”，結(jié)局再想起時(shí)，都會(huì)感知到當(dāng)時(shí)他們究竟處于怎樣的心境。

含蓄與委婉，向來(lái)是傳統(tǒng)文化中所追求的一種境界，就像在李清照的《點(diǎn)絳唇》中，少女想要回頭看看心上人，卻不愿顯得太過(guò)主動(dòng)，便裝作“嗅青梅”，來(lái)偷偷看向?qū)Ψ?。這種看似忸怩而麻煩的姿態(tài)，反而是傳統(tǒng)文化中最為浪漫的部分，也是《二十四詩(shī)品·含蓄》中的精華——“不著一字，盡得風(fēng)流”。

或許你可以理解成，這些都是《山海旅人》劇情文案設(shè)計(jì)出色的體現(xiàn)，但其委婉內(nèi)斂的情感表述形式，確實(shí)也是其中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之一。

除開(kāi)這些，《山海旅人》在解謎設(shè)計(jì)上，同樣融入了傳統(tǒng)文化中，常見(jiàn)的算盤(pán)、秤砣、紡車、符箓等元素，將其與謎題設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，不會(huì)讓人覺(jué)得出戲的同時(shí)，更加增添幾分趣味性。同時(shí)，這些內(nèi)容同樣是對(duì)自身中國(guó)傳統(tǒng)文化要素的錦上添花，與像素水墨、神鬼怪談、承負(fù)思想和內(nèi)斂化的表達(dá)組合在一起，共同組成一個(gè)有機(jī)的整體。

《山海旅人》的時(shí)長(zhǎng)約五個(gè)小時(shí)，沒(méi)有震撼的展開(kāi)，沒(méi)有激烈的碰撞，場(chǎng)景也只是在兩個(gè)小村落間來(lái)回，平淡之間似乎顯得清湯寡水，但細(xì)品之下，你卻能發(fā)現(xiàn)藏在村落里，人與人之間復(fù)雜而豐富的情感，它濃郁芬芳，你不自覺(jué)深吸一口氣，似感到了人間百態(tài)。

你感受到的，并非只有人間百態(tài)，還有傳統(tǒng)文化在內(nèi)心深處的總和。