《人類(lèi)簡(jiǎn)史》作者:300年后統(tǒng)治地球的不是人類(lèi)!
- 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)
- 作者:Sophie周
- 編輯:Sophie
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·諾亞·赫拉利(Yuval Noah Harari)的第一本書(shū),但這第一本書(shū)就轟動(dòng)了全球。
它帶領(lǐng)讀者探索了人類(lèi)登上萬(wàn)物之巔的歷史,被蓋茨、扎克伯格和奧巴馬等一眾人物奉為最?lèi)?ài)。
他的新書(shū)《未來(lái)簡(jiǎn)史》則探討了人類(lèi)的未來(lái),以及人類(lèi)的智能與創(chuàng)造力對(duì)未來(lái)構(gòu)成了何種威脅。
最近,美國(guó)播客作者以斯拉·克萊恩(Ezra Klein)采訪了赫拉利,與他探討了人工智能(AI)的崛起、數(shù)字意識(shí)是否是數(shù)字智能的必然產(chǎn)物,以及這一切對(duì)人類(lèi)意味著什么。
赫拉利認(rèn)為,計(jì)算機(jī)將奪走人類(lèi)的工作,使人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)上淪為無(wú)用之物。對(duì)于這一點(diǎn),克萊恩不太認(rèn)同。然而,他可能完全錯(cuò)了,赫拉利有力地論證了自己的觀點(diǎn)。
他們還探討了虛擬現(xiàn)實(shí)(VR),以及人類(lèi)在失去經(jīng)濟(jì)意義之后,能否躲進(jìn)人工幻境之中,彌補(bǔ)日常生活中缺失的意義和經(jīng)歷。
以下為編輯后的訪談內(nèi)容節(jié)選:
克萊恩:兩三百年后,人類(lèi)還會(huì)是地球的主宰嗎?
赫拉利:絕對(duì)不會(huì)了。如果你問(wèn)50年后,那很難說(shuō),但如果是300年,這個(gè)問(wèn)題就很容易回答了。300年后,人類(lèi)將不會(huì)是地球上占主導(dǎo)的生命形式——如果那時(shí)候人類(lèi)還存在的話。
從當(dāng)前技術(shù)發(fā)展的步伐來(lái)看,人類(lèi)在生態(tài)災(zāi)難或核災(zāi)難中自我毀滅,也并非沒(méi)有可能。
更可能出現(xiàn)的情況是,我們通過(guò)生物工程學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)以及人工智能,將自己升級(jí)為一種截然不同的存在形式,或者創(chuàng)造另一種存在形式,取代人類(lèi)本身。
無(wú)論如何,兩三百年后的地球主宰者和人類(lèi)的區(qū)別,要比我們與尼安德特人、我們與黑猩猩的區(qū)別大得多。
克萊恩:每次聽(tīng)到這些AI終將戰(zhàn)勝人類(lèi)的論斷,我都會(huì)想,那些絕頂聰明的人類(lèi)——伊隆·馬斯克們,尤瓦爾·赫拉利們,還有比爾·蓋茨們——又在高估“智能”的重要性了。因?yàn)楫吘梗覀冎阅苤髟椎厍?,靠的不是分析能力,而是合作等因素?/p>
赫拉利:要想成功,合作通常比純粹的智力更加重要,這我完全同意。
問(wèn)題在于,AI比人類(lèi)更具合作性,至少是潛在的合作性。舉個(gè)很普遍的例子,現(xiàn)在大家都在談?wù)撟詣?dòng)駕駛汽車(chē)。相對(duì)于人類(lèi)駕駛,自動(dòng)駕駛的巨大優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在它更安全、更廉價(jià)、更高效,而是它們之間可以互相聯(lián)網(wǎng),形成一個(gè)單一網(wǎng)絡(luò)。這一點(diǎn),人類(lèi)駕駛員做不到。


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