文中指出：同樣是憑空凌虛，嫦娥奔月是迷信，變形金剛登月便成了科學(xué)。

今天（12月9日）出版的人民日報在文化版“新語”欄目以《別讓戚繼光繼續(xù)堵槍眼》為題刊文批評架空歷史的危害。

文章說，歷史被架空后的危害，并不僅僅是知識的欠缺，而是不知來路之艱難險阻，便只能孤立地認識當(dāng)下現(xiàn)象，易從一種理想化的概念出發(fā)建立認識，不易有立足實際的“理解之同情”，每每把不合水土的烏托邦，當(dāng)做自己的桃花源。架空本國史的危害尤烈：沒有長期的文化親近和熏染，便沒有價值認同。同樣是憑空凌虛，嫦娥奔月是迷信，變形金剛登月便成了科學(xué)。

文章說，改變應(yīng)該從別讓戚繼光堵槍眼開始。戚繼光、文天祥乃至孔子、老子，拍好了，更能成為孩子們的好玩伴，還能成為孩子一生的好老師。

全文如下：

前一段兒，出版界流行過一陣子少兒民國教材。有些確實清曉明白、別有童趣。但是，查閱一些資料得知，時人并不像今人這般推崇，也有許多批評。有一種聲音指責(zé)：有些教材過于“貓貓狗狗”， 有便于接受之益，亦有營養(yǎng)不夠之失。可謂得之淺顯也失之淺顯了。

如今，充斥熒屏的動畫片，其實也扮演著“活動教材”的功能。那么，有沒有過于“貓貓狗狗”呢?

在北京電視臺舉辦的一次研討會上，有教授提出：動畫片存在“架空歷史”過多的問題。以熱血題材為例，流行的諸如《火影忍者》《海賊王》，人物皆蹈空而來，無朝無代。即便有歷史背景，也以別國風(fēng)物居多。幕府、江戶時代的文化細節(jié)，少年說來頭頭是道，至于中華風(fēng)儀，則閉口無言，并無親近。

并非教授作危言，例子是現(xiàn)成的：據(jù)悉，北京臺在拍攝歷史題材動畫片《戚繼光》前，先做了個“戚繼光是誰”的調(diào)查?；卮?ldquo;堵槍眼的”“炸碉堡的”“收復(fù)臺灣的”，不乏其人。

歷史被架空后的危害，并不僅僅是知識的欠缺，而是不知來路之艱難險阻，便只能孤立地認識當(dāng)下現(xiàn)象，易從一種理想化的概念出發(fā)建立認識，不易有立足實際的“理解之同情”， 每每把不合水土的烏托邦，當(dāng)做自己的桃花源。

架空本國史的危害尤烈：沒有長期的文化親近和熏染，便沒有價值認同。同樣是憑空凌虛，嫦娥奔月是迷信，變形金剛登月便成了科學(xué)。無他，民間有諺語：誰帶大的跟誰親唄！

改變，應(yīng)該從別讓戚繼光堵槍眼開始。現(xiàn)實的、歷史的題材，應(yīng)該多現(xiàn)于熒屏?？官恋臍v次戰(zhàn)役，比起“桶狹間之戰(zhàn)”“信長之野望”，更值得我們的孩子親近。

有人會說，沒用，孩子不看。這既是刻板認識，又是一種提醒：民族的、歷史的乃至主旋律的藝術(shù)品，一定要走出難看、說教、沒有感染力的泥淖。

如何走?不能空有愿望，必須遵守藝術(shù)傳播的規(guī)律。

還以《戚繼光》為例，感染力依托于一個個奇特有趣的故事。歷次抗倭戰(zhàn)役，本身就有傳奇色彩，這為吸引力提供了“礦石”;倭寇每次都有獨特優(yōu)勢，戚家軍如何出奇制勝，形成了“出謎/猜謎”的結(jié)構(gòu)，吊住了觀眾的胃口;敘事動力上，除了保護老百姓這樣高大上的理由，制作者還做了大量貼近接受心理的設(shè)計：猛將王如龍饑腸轆轆，倭寇將領(lǐng)還拿著雞腿上陣，將士們能不怒火高漲嗎?小朋友們更易信服。

筆者并不主張排外主義，也不主張動畫片成歷史講座、天天“高臺教化”。想說的其實是：光看拿平底鍋揍老公的狼、把貓拍成糊塌子的老鼠，是不是少點什么?戚繼光、文天祥乃至孔子、老子，拍好了，更能成為孩子們的好玩伴，不同于前者的是，他們還能成為孩子一生的好老師。

事實+ 動畫片屢屢“躺槍”

近日，文化部嚴(yán)查動漫網(wǎng)站色情暴力內(nèi)容，有妖氣、微漫畫等21家網(wǎng)站被點名批評。

今年9月，《成都商報》《成都晚報》《成都日報》三份成都本地主流媒體連續(xù)發(fā)文，全面“聲討”哆啦A夢。稱“這只機器貓，就是稀釋這種痛感的添加劑”，要警惕“其背后隱含的極強的政治意義”。

去年10月，《新聞聯(lián)播》點名批評《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒》兩部動畫片存在暴力失度、語言粗俗等問題。制作方當(dāng)即整改，浙江衛(wèi)視等也停播。

無獨有偶，2012年，烏克蘭道德監(jiān)督部門曾指控《海綿寶寶》存在鼓勵同性戀嫌疑，擬禁播。在波蘭，《天線寶寶》也承受了類似的質(zhì)疑。