四、與張遼無(wú)關(guān)，我來(lái)評(píng)價(jià)一下正史郝萌倳件。

我很喜歡《英雄記》對(duì)高順的記載：深夜，下邳郝萌謀反，突襲呂布官邸。呂布不知是誰(shuí)反，連衣服都沒(méi)穿好就帶著妻子兒女跑到高順的營(yíng)里。高順說(shuō)：將軍懷疑誰(shuí)？呂布說(shuō)：聽(tīng)起來(lái)像是河內(nèi)人口音。高順說(shuō)：是郝萌。出擊斬殺郝萌。

這個(gè)故事說(shuō)明呂布最信任的人就是高順，慌亂中也知道謀反者必然不是高順。當(dāng)然，即使這樣，郝萌反了之后，呂布也漸漸疏遠(yuǎn)了高順，奪了他的指揮權(quán)，雖然打仗的時(shí)候還是讓高順統(tǒng)兵。（“布知其忠，然不能用。布從郝萌反后，更疏順。以魏續(xù)有外內(nèi)之親，悉奪順?biāo)鶎⒈耘c續(xù)。及當(dāng)攻戰(zhàn)，故令順將續(xù)所領(lǐng)兵，順亦終無(wú)恨意?！保┻@并不合常理，按說(shuō)發(fā)生了郝萌倳件后，呂布應(yīng)當(dāng)更信任高順才對(duì)。

其實(shí)，這個(gè)一點(diǎn)也不難理解，因?yàn)閰尾贾罢鲬?zhàn)多年，勝多敗少。呂布?xì)⒍?，抗郭李、破曹操，襲劉備、轅門射戟，雖然和劉備一樣沒(méi)有建立起自己的穩(wěn)固勢(shì)力，但卻名聲極大，是屬于事業(yè)的上升期。這一段時(shí)間的呂布和劉備是很像的（劉備也是三姓家奴一樣到處投奔），軍事實(shí)力不高，但名望好，個(gè)人魅力十足。任何人在事業(yè)的上升期，總是很容易接受逆耳的忠言，很容易容忍冒犯自己的忠義之士，也容易愛(ài)才惜才，這些才，就是高順和陳宮。

隨著呂布和曹操之間對(duì)局的深入，劉備左右亂跳的攪局，呂布的軍事發(fā)展止步不前，而呂布本人無(wú)曹操、劉備之才的缺點(diǎn)也慢慢顯現(xiàn)了出來(lái)。這一段時(shí)間，是呂布事業(yè)的瓶頸期?？上?，呂布的才華不足以度過(guò)他瓶頸期，而他的敵人卻是曹操和劉備這兩個(gè)千年難遇的強(qiáng)者。因此，隨著戰(zhàn)局的膠著，郝萌的叛變，呂布對(duì)自己的事業(yè)漸漸心灰意冷，也就不再聽(tīng)忠良之言，對(duì)陳宮、高順不再百依百順，反而任用親戚，沉迷于妻子的溫柔鄉(xiāng)中，最終自取其敗。這些故事大家看演義或《英雄記》的話，想必都很熟悉了。

請(qǐng)看高順的諫言：“將軍躬?dú)⒍?，威震夷狄，端坐顧盼，遠(yuǎn)近自然畏服，不宜輕自出軍；如或不捷，損名非小?！薄皩④娕e動(dòng)，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數(shù)也。”這些諫言，是一個(gè)處于勝利的喜悅中的人很容易聽(tīng)得進(jìn)去的，而處于失敗或焦慮狀態(tài)的人是很難聽(tīng)得進(jìn)去的。劉備之所以為三國(guó)英雄之首，就在于他無(wú)論失敗多少次，無(wú)論處于什么樣的谷底，還能保持他黃圖霸業(yè)的斗志。

這一定律不僅僅適用于呂布，也適用于袁紹、孫權(quán)、曹操、劉備，只是每個(gè)人的界限不一樣。袁紹殺田豐大家一定記得，田豐在獄中說(shuō)：袁公得勝我可活，袁公戰(zhàn)敗我必死就是這個(gè)道理。孫權(quán)在有意圖謀霸業(yè)的時(shí)候任人唯賢，而偏安一隅后連陸遜的話都聽(tīng)不進(jìn)去。曹操和劉備的晚期，當(dāng)事業(yè)難以再建尺寸之功，也變得難以聽(tīng)進(jìn)真正的忠言。這也是為什么孫權(quán)本人比孫策要賢明得多，但孫權(quán)和手下還總是有些沖突，而孫策和所有部下的關(guān)系都非常好：孫策的一生地盤不斷擴(kuò)大，是處于事業(yè)的上升期，而孫權(quán)的一生都是在守江東，處于事業(yè)的平穩(wěn)期。用一句話形容，就是“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。”所以，雖然孫策之死讓大家感到非常惋惜，但如果真的據(jù)守江東，我相信他不了孫權(quán)那么好，說(shuō)不定沒(méi)幾年就敗了。因此，“舉江東之眾，決機(jī)於兩陳之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿?！边@絕非一句空話，而是孫策的知人、知事之明。

在現(xiàn)代，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，還是涉足官場(chǎng)、學(xué)術(shù)，這一定律也是屢屢應(yīng)驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)官員、商人或科學(xué)家的事業(yè)在上升時(shí)，他往往禮賢下士、待人寬厚。而等他事業(yè)到達(dá)高峰，停滯不前時(shí)，就會(huì)傾向于趨利避害、剛愎自用。

這個(gè)郝萌謀反的故事中還有一個(gè)耐人尋味的細(xì)節(jié)：曹性是郝萌部將，在郝萌謀反時(shí)他攻郝萌，擊傷對(duì)方，因此是立了大功。等呂布問(wèn)及誰(shuí)參與謀反時(shí)，曹性供出了陳宮，陳宮坐立不安。（“布問(wèn)性，言‘萌受袁術(shù)謀。’‘謀者悉誰(shuí)？’性言‘陳宮同謀?！瘯r(shí)宮在坐上，面赤，傍人悉覺(jué)之。布以宮大將，不問(wèn)也。”）

這一場(chǎng)景是令人感到非常奇怪的：

陳宮究竟是否參與了謀反？從我們的常識(shí)來(lái)看，陳宮應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有參與謀反，因?yàn)殛悓m沒(méi)有任何反呂布的理由，以陳宮的智力，雖然他支持呂布與袁術(shù)聯(lián)合，但決不可能勾結(jié)袁術(shù)去殺呂布，因?yàn)閰尾贾灰凰?，陳宮應(yīng)該可以看出以袁術(shù)的能耐根本無(wú)法與曹操抗衡。

那么陳宮如若沒(méi)有謀反，曹性構(gòu)陷他時(shí)，為何不辯解，反而坐立不安？曹性以一叛將之身，自身難保，此時(shí)構(gòu)陷陳宮，于他何利？

第三個(gè)問(wèn)題是，呂布以陳宮為大將，所以不責(zé)問(wèn)陳宮，這到底是呂布待人寬厚，還是另有原因？后來(lái)呂布漸漸不信任陳宮，疏遠(yuǎn)高順，是否以這個(gè)事情大有關(guān)系？

我只是說(shuō)說(shuō)我的理解：我不知道陳宮究竟是否謀反。無(wú)論陳宮是否真有反意，呂布是一個(gè)性情中人，他心中多半是信了曹性的話。但他生性溫和，不好殺戮。

可能有些人要質(zhì)疑我了?！安贾^靈等曰：‘玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來(lái)救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。’”相信大家第一次從演義或電視劇里看到這些話的時(shí)候都覺(jué)得呂布是在裝比、扯淡。但事實(shí)上，這些話很可能是呂布的真實(shí)想法。雖然我們可能會(huì)被演義誤導(dǎo)覺(jué)得呂布是個(gè)攻擊性很強(qiáng)的人物，但是仔細(xì)想想，呂布的一生其實(shí)偏好安逸，他的每次出戰(zhàn)，不是從了陳宮的計(jì)策，就是被敵人所侵犯，他沒(méi)有自己主動(dòng)出擊過(guò)。每次朝廷對(duì)他有所封賞，他都十分高興，覺(jué)得“好日子要來(lái)了”（如果真的是要爭(zhēng)天下的話，朝廷封賞毫無(wú)意義）。最后，還祈求曹操放其生路?？傊?，盡管武藝天下無(wú)雙，呂布卻有一個(gè)并不好斗的性格，和張飛形成了鮮明的對(duì)比（兩人相遇，每次都是張飛挑釁）。

呂布生性溫和，所以不僅沒(méi)有殺陳宮，連計(jì)較都毫不計(jì)較。但是他畢竟不是曹操那樣的曠世奇才，他嘴上說(shuō)不計(jì)較，心里還是有點(diǎn)難受，因此后來(lái)和陳宮漸行漸遠(yuǎn)。

不知道各位有沒(méi)有產(chǎn)生一種曾似相識(shí)的感覺(jué)。沒(méi)錯(cuò)，這種態(tài)度，就如同是情侶之間的感情。一方懷疑另一方有背叛行為，但由于很愛(ài)對(duì)方，決定不追究其責(zé)任。然而，在日后的相處中，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)間隙已經(jīng)埋下，時(shí)時(shí)令人煩惱。呂布是個(gè)普通人，也是三國(guó)正史里唯一一個(gè)在兒女情長(zhǎng)方面有很多描寫的人。因此，他有這種普通人的情感是最合理不過(guò)的了。

說(shuō)到普通人處理這個(gè)感情，其實(shí)一旦有這種懷疑，不如將之說(shuō)破，雙方大吵一架，好過(guò)故作大度，心中埋著個(gè)石頭。

作為旁征，呂布的妻子說(shuō)：“將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順?biāo)夭缓停瑢④娨怀?，宮、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當(dāng)於何自立乎？”（《英雄記》）這里的宮、順不合應(yīng)該不是虛言，不然一屆婦人也不會(huì)知道，而且呂布也不會(huì)聽(tīng)信。那么宮、順為何不合，沒(méi)有記載，有人猜測(cè)是在郝萌倳件后，忠于呂布的高順也懷疑陳宮謀反，因此反感陳宮。

下面我們總結(jié)一下，郝萌倳件之后，高順的忠誠(chéng)是勿庸置疑的，而呂布最信任高順，知道他忠誠(chéng)，也是有記載。但是，郝萌倳件還是深深的給呂布軍的三大頭目埋下了不信任的種子，使得三人之間，呂布疏遠(yuǎn)高順；宮、順不合；呂布不再聽(tīng)信陳宮?？梢哉f(shuō)，郝萌雖死，卻瓦解了呂布的整個(gè)陣營(yíng)。

五、呂布、陳宮、高順、張遼被俘之后的表現(xiàn)

三國(guó)演義里的呂布、陳宮、高順、張遼四個(gè)人被俘之后的表現(xiàn)是非常有意思的，各不相同?？梢钥闯墒歉鱾€(gè)人群的一個(gè)縮影。

呂布是百般辯解，祈求投降而不得。他雖然高傲自矜，但心中即無(wú)野心，也無(wú)惡意，因此指望曹操、劉備救他。他是普通人的性格，既不是特別善良、聰明、重義，也不是特別可惡、蠢笨、薄情?？上私^世武藝，又名震天下，在那個(gè)時(shí)代，平凡的性格注定是沒(méi)有生路的。呂布的表現(xiàn)，可稱是凡人。

陳宮是慷慨陳詞，慨然赴死。盡管他也罵曹操，但其對(duì)話有理有力有節(jié)，不失一代國(guó)士之風(fēng)（陳宮的這段對(duì)答頗有風(fēng)范，非常值得一讀）。陳宮的歷史評(píng)價(jià)是“剛直烈壯”。曹操賞識(shí)其才，但也知其人難以再用。陳宮的表現(xiàn)，可說(shuō)是一代名士之風(fēng)。

（這里，演義和《英雄記》記載基本相同，但《英雄記》的文筆好的多，我摘錄如下：

太祖謂宮曰：“公臺(tái)，卿平常自謂智計(jì)有馀，今竟何如？”宮顧指布曰：“但坐此人不從宮言，以至于此。若其見(jiàn)從，亦未必為禽也?！碧嫘υ唬骸敖袢罩庐?dāng)云何？”宮曰：“為臣不忠，為子不孝，死自分也?！碧嬖唬骸扒淙缡牵吻淅夏负?？”宮曰：“宮聞將以孝治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也?！碧嬖唬骸叭羟淦拮雍?？”宮曰：“宮聞將施仁政於天下者不絕人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未復(fù)言。宮曰：“請(qǐng)出就戮，以明軍法?！彼熠叧?，不可止。太祖泣而送之，宮不還顧。宮死后，太祖待其家皆厚如初。）

張遼先是罵呂布貪生怕死，然后痛罵曹操，奠定了自己勇烈過(guò)人的形象，但曹操好言相待后，旋即投降，算是懂得變通，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的做法。由于曹操確實(shí)比起呂布是一代名主，因此張遼這一做法也是無(wú)可厚非。用現(xiàn)在的說(shuō)法就是“丞相的光芒亮瞎了我的狗眼”。良禽擇木而棲，良臣擇主而事，張遼的表現(xiàn)，可說(shuō)是良將之風(fēng)。

最后，高順不發(fā)一言，直接赴死。這是真的武人的風(fēng)格。此時(shí)，雖未多著筆墨，但一句“順不答。操怒命斬之”便知高順是為保存氣節(jié)故意不答，而不是由于嚇傻了、哀愁、另有打算等不可能激怒曹操的原因。在熟識(shí)兵法的高順眼中，呂布早早已是個(gè)死人，但哪怕呂布疏遠(yuǎn)他，把他的兵權(quán)奪走，只在戰(zhàn)斗時(shí)才還給他，他也毫無(wú)怨言（“悉奪順?biāo)鶎⒈耘c續(xù)。及當(dāng)攻戰(zhàn)，故令順將續(xù)所領(lǐng)兵，順亦終無(wú)恨意”），最后為呂布慷慨赴死，連一句話都不辯解。這是真的忠義之將。高順的表現(xiàn)，可稱是一代義士之風(fēng)。

高順一定是崇拜呂布的，因?yàn)閰尾紝?shí)在太過(guò)耀眼，簡(jiǎn)直是男人的偶像，作為高順這樣的完美軍人，很難不欣賞呂布。而呂布的弱點(diǎn)又那么明顯，以至于高順屢屢進(jìn)諫，最終失寵也毫無(wú)怨言。

呂布是一介凡人，陳宮是一代名士，張遼是一代良將，高順是一代義士。此四人或祈命不得，或怒罵而斬，或怒罵而降，或無(wú)言而斬，各詮釋了各自的角色。有時(shí)候，你的歷史評(píng)價(jià)并不取決與你的能力（無(wú)疑，呂布的能力是極為突出的），而取決于你的性格。

每每看到高順無(wú)言而死的情景，我心中就會(huì)被這位名氣并不大的忠義武人所感動(dòng)。我很感謝羅貫中的安排，讓高順最先被押解上來(lái)，也最先斬首。他不必看著自己所崇拜的呂布搖尾乞憐、丑態(tài)百出、難逃一死，不必看著自己所瞧不起的陳宮慷慨陳詞、不卑不亢、英勇就義，最后也不必看到多年的好友張遼先是辱罵舊主，又惺惺作態(tài)，最后投降仇敵。在他臨死前，他至少是滿意的，作為一個(gè)武人，他為呂布盡了可盡的一切努力。他恐怕沒(méi)有其他念想，只想和戰(zhàn)友們?cè)谧詈笠煌瑺奚?，因此曹操?wèn)起，他根本不做回答。我想，他沒(méi)看到后面三人的表現(xiàn)，應(yīng)該是一種幸運(yùn)，至少呂布和張遼在他心中的形象，到最后還是完整的。