躬出巡邊，自山海關(guān)直抵開(kāi)原，高墻垣，深溝塹，五里為堡，十里為屯，烽燧斥堠，珠連璧貫。

——皇明從信條

長(zhǎng)城的建造自周朝燕國(guó)以降，歷朝歷代都反反復(fù)復(fù)的修葺或新造，明朝在北齊基礎(chǔ)上，大致完成了而現(xiàn)在存留的城墻的大部分結(jié)構(gòu)。

眾所周知華夏乃文化中心的文明，這種形態(tài)的文明在對(duì)抗游牧民族時(shí)是很容易陷入劣勢(shì)的，是因?yàn)槿A夏文明很難將文化優(yōu)勢(shì)快速轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛聝?yōu)勢(shì)，因?yàn)閲?guó)家進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)是需要很長(zhǎng)時(shí)間的，二戰(zhàn)中美國(guó)花了一年多，蘇聯(lián)更是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)都沒(méi)有徹底進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。同時(shí)華夏文明也很難長(zhǎng)時(shí)間將國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)維持在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，這就導(dǎo)致了明明文化壓制力絕大，但軍事上對(duì)抗游牧民族卻處處受制的問(wèn)題，建造長(zhǎng)城正是為此而不得不實(shí)行的策略。