《生化奇兵3：無(wú)限》的三重主題之：政治（劇透）

梳理完Columbia的興盛和毀滅之后，游戲的政治主題到底是什么？

首先，天空城的興衰是一件包羅萬(wàn)象，正反一體的事情。

因?yàn)樗袣绲囊蛩囟己团d盛的因素有關(guān)。武力可以確保穩(wěn)定和獨(dú)立，但一旦武器落入暴徒手中，國(guó)家的瓦解也十分迅速。體制可以建立秩序，但也能誘發(fā)不公，不滿(mǎn)，當(dāng)平衡破裂時(shí)一切都回到混沌?？茖W(xué)可以創(chuàng)造奇跡，建設(shè)浮空城；但過(guò)分進(jìn)步的生產(chǎn)力可能會(huì)讓社會(huì)不安，更容易制造出我們無(wú)法控制的災(zāi)難。信仰讓人內(nèi)心平靜，積極向上，但也會(huì)引人誤入歧途，走火入魔。同時(shí)，這個(gè)游戲也不存在明顯的善惡之分。Vox Populi看似受盡壓迫，起義是義舉，但他們成事之后干的又是什么呢？屠殺和掠奪，或許未來(lái)還會(huì)成為另一個(gè)獨(dú)裁體制。Comstock盡管是虛假的先知，充滿(mǎn)罪孽，但也成就了天空城這樣的奇跡。就連游戲里面最純潔的Elisabeth，都親自動(dòng)手殺過(guò)人。然而，這個(gè)游戲也不是羅列事實(shí)，保持中立，然后讓玩家發(fā)揮自己的觀點(diǎn)。實(shí)際上，這個(gè)游戲是有立場(chǎng)，那就是反思。在pcgamer對(duì)游戲主創(chuàng)Ken Levine的一次采訪(fǎng)中，談到過(guò)《無(wú)限》想要表達(dá)的主題：（http://www.pcgamer.com/2012/12/13/bioshock-infinite-interview-ken-levine-racism-history/）

首先Ken Levine否認(rèn)了游戲應(yīng)該完全真實(shí)，客觀的看法。他認(rèn)為游戲不該是歷史教科書(shū)或者為了真實(shí)而真實(shí)。Levine想要展示的是真實(shí)的復(fù)雜性。“即使是林肯那樣偉大的廢奴主義者，他也認(rèn)為黑人比白人低一等，每個(gè)人都有時(shí)代的局限。”他這樣說(shuō)道。同時(shí)他也說(shuō)道《無(wú)限》就是“一次羅夏墨跡測(cè)試，通常是一次負(fù)面的測(cè)試”（http://baike.baidu.com/view/737941.htm?fromId=163160），玩家會(huì)看到他們想看的東西，通常是相對(duì)負(fù)面的，這就是他們的心里投射，一次相對(duì)黑暗，不同于主流的體驗(yàn)，而其結(jié)果就是反思。

如果說(shuō)天空城是什么的話(huà)，那么它就是美國(guó)。一個(gè)更加幽暗，一個(gè)美國(guó)可能一不小心就成為的國(guó)度。Levine通過(guò)展示一種假想，一次思維實(shí)驗(yàn)，把美國(guó)的偉大和危機(jī)都加倍放大（危機(jī)更多一點(diǎn)），就得到了Columbia。悲劇通過(guò)展示一般人的墮落與毀滅讓人道德警醒，主修戲劇的Levine也通過(guò)《無(wú)限》展示一個(gè)健康國(guó)家可能的毀滅結(jié)局，讓人反思，警覺(jué)。實(shí)際上，游戲中的天空城并不是單純的藝術(shù)想象，他內(nèi)含的意識(shí)形態(tài)在1900年左右的美國(guó)已經(jīng)有了萌芽（美國(guó)例外論，天賦領(lǐng)土論都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物；1907年的戰(zhàn)艦全球巡航更和天空城的全球巡游，夸耀美國(guó)實(shí)力有極相似之處：http://www.ign.com/wikis/bioshock-infinite/Major_Themes），而且有如幽靈一樣至今纏繞著這個(gè)國(guó)家。

然而，《無(wú)限》本質(zhì)也不是做一款所謂的“深度高端”游戲。就好像Levine在采訪(fǎng)結(jié)尾說(shuō)的那樣，《無(wú)限》的本質(zhì)就是“無(wú)限”，就是“包羅萬(wàn)象”

“I like thoughtful games. I like stupidgames. I like things that explode. I like all of those things. The fun ofworking on BioShock is that I get to do all of them at once.”